HỎI: Tôi hiện đang đeo thần chú Lăng nghiêm trong người. Tôi
nghe có người nói, đeo thần chú này là hễ vào nhà tiêu, nhà tắm thì phải tháo
ra. Nhưng cũng có vị nói là chỉ khi đi tắm mới phải tháo ra còn khi đi vệ sinh
thì vẫn đeo bình thường. Xin quý Báo giải đáp giúp tôi về vấn đề này.
(QUẢNG PHÚ, quangphuh89@gmail.com)
ĐÁP:
Bạn Quảng Phú
thân mến!
Hiện nay, các
Phật tử thường đeo thần chú Lăng nghiêm được gấp nhỏ và ép nhựa cứng, phổ biến
ở hai dạng: Một là nguyên văn cả năm đệ của thần chú Lăng nghiêm, hai là câu
“Nam-mô Đại Phật đảnh ma-ha-tất-đát-đa-bát-đát-ra” (ảnh), tức tinh túy
hay chóp đỉnh của năm đệ thần chú này.
Chúng tôi
nghĩ rằng, lời khuyên khi đi tắm phải tháo thần chú ra khỏi người, đơn giản là
tránh bị ướt hay thấm nước (do thần chú được ép nhựa nên không chắc chắn lắm).
Còn khuyến cáo khi vào nhà vệ sinh phải tháo thần chú ra là vì sợ kinh chú (hay
tượng Phật) bị “uế”, sẽ thất kính đối với Tam bảo.
Là những
người con Phật, kính trọng Tam bảo là điều tối cần. Nhưng cứ mỗi lần vào nhà vệ
sinh lại phải tháo thần chú (hay tượng Phật) ra khỏi người thì thật bất tiện và
gần như không ai có thể thực hiện chu toàn trong đời sống sinh hoạt hàng ngày.
Vả lại, nếu bình tâm quán sát thì đâu cần vào nhà vệ sinh mới “uế”, khi đeo
thần chú lên người dù ta có sạch sẽ cách mấy cũng “uế” như thường, vì Đức Phật
đã dạy thân thể là túi da bao bọc các vật nhơ uế bên trong.
Do vậy thiết
nghĩ, trừ khi với tâm xấu ác cố tình làm dơ uế thần chú và tượng Phật thì mới
đắc tội. Còn trong đời sống hàng ngày, với tinh thần phương tiện, người Phật tử
có thể đeo thần chú, tượng Phật trên người trong mọi lúc, mọi nơi.
Chúc bạn tinh tấn!