[Ảnh] Công viên Lê Văn Tám, Lê Thị Riêng - những nơi từng là nghĩa trang lớn ở Sài Gòn

0:00 / 0:00
0:00
GNO - Trước năm 1975, công viên Lê Văn Tám và Lê Thị Riêng vốn là hai nghĩa trang lớn - một là nơi an nghỉ dành cho giới thượng lưu, một là nơi chôn cất tầng lớp bình dân.
Công viên Lê Văn Tám (phường Tân Định, TP.HCM) trước năm 1975 là nghĩa trang Mạc Đĩnh Chi

Công viên Lê Văn Tám (phường Tân Định, TP.HCM) trước năm 1975 là nghĩa trang Mạc Đĩnh Chi

Khu vực này được giới hạn bởi 4 tuyến đường Điện Biên Phủ - Hai Bà Trưng - Võ Thị Sáu và Phan Liêm

Khu vực này được giới hạn bởi 4 tuyến đường Điện Biên Phủ - Hai Bà Trưng - Võ Thị Sáu và Phan Liêm

Nghĩa trang Mạc Đĩnh Chi vào năm 1965 - Ảnh tư liệu. Người dân thời đó còn gọi đây là Đất thánh Tây vì là nơi chôn cất các sĩ quan, binh lính người Pháp trong cuộc chiếm đóng Sài Gòn

Nghĩa trang Mạc Đĩnh Chi vào năm 1965 - Ảnh tư liệu. Người dân thời đó còn gọi đây là Đất thánh Tây vì là nơi chôn cất các sĩ quan, binh lính người Pháp trong cuộc chiếm đóng Sài Gòn

Thời Việt Nam Cộng Hòa, các chính trị gia cao cấp, tướng tá và thành viên nổi bật đương thời cũng được chôn tại đây

Thời Việt Nam Cộng Hòa, các chính trị gia cao cấp, tướng tá và thành viên nổi bật đương thời cũng được chôn tại đây

Năm 1983, chính quyền TP.HCM quyết định di dời hàng nghìn ngôi mộ ở nghĩa trang Mạc Đĩnh Chi về nghĩa trang Lái Thiêu (Bình Dương cũ)

Năm 1983, chính quyền TP.HCM quyết định di dời hàng nghìn ngôi mộ ở nghĩa trang Mạc Đĩnh Chi về nghĩa trang Lái Thiêu (Bình Dương cũ)

Nơi đây được quy hoạch thành công viên Lê Văn Tám. Trong ảnh là bức tượng Lê Văn Tám đặt tại trung tâm công viên với hình ảnh bó đuốc sống
Nơi đây được quy hoạch thành công viên Lê Văn Tám. Trong ảnh là bức tượng Lê Văn Tám đặt tại trung tâm công viên với hình ảnh bó đuốc sống
Hiện nay, công viên có nhiều cây xanh tạo bóng mát...
Hiện nay, công viên có nhiều cây xanh tạo bóng mát...
... là nơi dạo chơi, tập thể dục của người dân thành phố
... là nơi dạo chơi, tập thể dục của người dân thành phố
Các em học sinh, sinh viên cũng thường tập trung về đây sinh hoạt ngoại khóa, vui chơi
Các em học sinh, sinh viên cũng thường tập trung về đây sinh hoạt ngoại khóa, vui chơi
Công viên Lê Thị Riêng (phường Hòa Hưng, TP.HCM) cũng từng là nghĩa trang lớn của Sài Gòn. Công viên được giới hạn bởi đường Cách Mạng Tháng 8, Bắc Hải và Trường Sơn

Công viên Lê Thị Riêng (phường Hòa Hưng, TP.HCM) cũng từng là nghĩa trang lớn của Sài Gòn. Công viên được giới hạn bởi đường Cách Mạng Tháng 8, Bắc Hải và Trường Sơn

Trước năm 1975, nơi này là nghĩa trang Đô Thành (còn gọi là nghĩa trang Chí Hòa), rộng 30ha - là chỗ an nghỉ của tầng lớp bình dân. Theo các bậc cao niên, qua các thời kỳ chiến tranh, nhiều nấm mồ không tên mọc lên tại đây, mà đa số là của lính chết trận không người thân nhận xác
Trước năm 1975, nơi này là nghĩa trang Đô Thành (còn gọi là nghĩa trang Chí Hòa), rộng 30ha - là chỗ an nghỉ của tầng lớp bình dân. Theo các bậc cao niên, qua các thời kỳ chiến tranh, nhiều nấm mồ không tên mọc lên tại đây, mà đa số là của lính chết trận không người thân nhận xác
Trong ảnh tư liệu là cổng chính của nghĩa trang Đô Thành trước năm 1975 với bức tượng Địa Tạng vương màu đen do Hội Phật tử Long Hoa phát tâm tôn tạo. Tượng này sau đó được cung thỉnh về Quan Âm tu viện ở Biên Hòa, Đồng Nai
Trong ảnh tư liệu là cổng chính của nghĩa trang Đô Thành trước năm 1975 với bức tượng Địa Tạng vương màu đen do Hội Phật tử Long Hoa phát tâm tôn tạo. Tượng này sau đó được cung thỉnh về Quan Âm tu viện ở Biên Hòa, Đồng Nai
Năm 1983, trong kế hoạch chỉnh trang Thành phố, nghĩa trang Đô Thành được giải tỏa để xây dựng thành công viên Lê Thị Riêng như ngày nay

Năm 1983, trong kế hoạch chỉnh trang Thành phố, nghĩa trang Đô Thành được giải tỏa để xây dựng thành công viên Lê Thị Riêng như ngày nay

Công viên Lê Thị Riêng còn là nơi đặt Nhà truyền thống quận 10 (cũ), nhà bia tưởng niệm ghi danh hơn 1.500 anh hùng liệt sĩ và bia tưởng niệm các liệt sĩ đã hy sinh trong cuộc Tổng tiến công nổi dậy Tết Mậu Thân 1968, trong đó có mộ phần bà Lê Thị Riêng - Ủy viên Ủy ban Trung ương Mặt trận Dân tộc giải phóng miền Nam Việt Nam

Công viên Lê Thị Riêng còn là nơi đặt Nhà truyền thống quận 10 (cũ), nhà bia tưởng niệm ghi danh hơn 1.500 anh hùng liệt sĩ và bia tưởng niệm các liệt sĩ đã hy sinh trong cuộc Tổng tiến công nổi dậy Tết Mậu Thân 1968, trong đó có mộ phần bà Lê Thị Riêng - Ủy viên Ủy ban Trung ương Mặt trận Dân tộc giải phóng miền Nam Việt Nam

Năm 1999, chính quyền tìm thấy phần mộ của cố Tổng Bí thư Trần Phú ngay tại công viên này sau 68 năm ngày ông hy sinh. Tháng 9-2005, Đảng và Nhà nước đã tiến hành xây dựng bia tưởng niệm cố Tổng Bí thư Trần Phú gần nơi tìm thấy mộ phần của ông

Năm 1999, chính quyền tìm thấy phần mộ của cố Tổng Bí thư Trần Phú ngay tại công viên này sau 68 năm ngày ông hy sinh. Tháng 9-2005, Đảng và Nhà nước đã tiến hành xây dựng bia tưởng niệm cố Tổng Bí thư Trần Phú gần nơi tìm thấy mộ phần của ông

Bao quanh công viên là hồ nước tạo cảnh quan. Được biết, hồ nước này trước giải phóng vốn là một con rạch thông ra kênh Nhiêu Lộc - Thị Nghè
Bao quanh công viên là hồ nước tạo cảnh quan. Được biết, hồ nước này trước giải phóng vốn là một con rạch thông ra kênh Nhiêu Lộc - Thị Nghè
Hiện nay công viên Lê Thị Riêng với 80% mảng xanh, là nơi sinh hoạt, thư giãn, tập thể dục,... của người dân mọi lứa tuổi

Hiện nay công viên Lê Thị Riêng với 80% mảng xanh, là nơi sinh hoạt, thư giãn, tập thể dục,... của người dân mọi lứa tuổi

Tin cùng chuyên mục

Tin mới

Trao quà đến các em thiếu nhi trong Đêm hội "Vui Trung thu"

Hà Nội: Đêm hội "Vui Trung thu" tại chùa Quán Sứ

GNO - Tối 22-9, tại giảng đường chùa Quán Sứ, Câu lạc bộ Thanh thiếu niên Phật tử Quán Sứ đã tổ chức Đêm hội "Vui Trung thu", dành cho các em thiếu nhi và đặc biệt sẻ chia yêu thương với những mảnh đời kém may mắn.
Mục đích chính của việc hành sự Bố-tát định kỳ nửa tháng là duy trì sinh mệnh tồn tại của Tăng đoàn theo tinh thần hòa hợp và thanh tịnh - Ảnh: Bảo Toàn/BGN

Ý nghĩa của lễ Bố-tát, thuyết giới

GNO - Bố-tát là mạng mạch của Tăng đoàn, nên không có chúng Tỷ-kheo nào được gọi là Tăng mà không thực hành Bố-tát, ngoại trừ những kẻ lạm dụng Tăng để phá hoại Chánh pháp. Chỉ có ngoại đạo, kẻ tà kiến mới làm như vậy. Vì tính chất của Bố-tát là như vậy nên không thể không có Bố-tát trong sự sinh hoạt của Tăng.

Thông tin hàng ngày