Chuyên đề

Phật giáo mang đến những hiểu biết quý giá về phòng ngừa và giải quyết xung đột bằng cách nhấn mạnh đến sự bình an nội tâm, chánh niệm và loại bỏ những trạng thái tâm bất thiện

Thực hành chánh niệm trong giải quyết xung đột

NSGN - Giải quyết xung đột đã trở thành một chủ đề nổi bật trong thời hiện đại, bởi xung đột có thể phát sinh ở nhiều cấp độ khác nhau, từ cá nhân đến quốc gia, liên quan đến các vấn đề tôn giáo, chủng tộc.

An bình nội tâm là điều kiện tiên quyết cho xử lý mọi tranh chấp

Đi tìm sự bình an nội tâm: Biện pháp giải quyết xung đột

Điều quan trọng là luôn luôn chánh niệm về cơn giận và những cảm xúc tiêu cực khác khi chúng xuất hiện, cố gắng nhìn nhận chúng đúng bản chất, dẫn truyền và chuyển hóa năng lượng của chúng thành một sức mạnh hướng thiện

Giận dữ, xung đột và lòng từ bi

Trong mỗi chúng ta, ai cũng có khao khát được trở thành con người tự do, nhưng chúng ta lại chưa một lần dám cởi bỏ những trói buộc. Ai cũng mong muốn chinh phục đỉnh cao nhưng chúng ta lại cứ mãi đứng dưới chân đỉnh mà ngắm nhìn lên rồi trầm trồ khen ngợi - Ảnh: Bảo Toàn/BGN

Ngũ giới nền tảng của đạo đức học Phật giáo

"Giới luật là thiện pháp, là phép tắc, là điều học mà các Tỳ-kheo, Tỳ-kheo-ni phải thực hành để cho Phật pháp thường còn và hưng thịnh"

Học và ứng dụng giới luật Phật giáo trong đời sống tu tập

Đức Dalai Lama: Ý nghĩa của lòng từ bi trong cuộc sống

NSGN - Có một câu hỏi quan trọng hiện hữu trong trải nghiệm của chúng ta, dù chúng ta có ý thức về nó hay không: Mục đích của đời người là gì?

"Tâm từ bi kết hợp với trí tuệ là nền tảng của sự chữa lành cảm xúc"

Tâm từ bi trong tâm lý học Phật giáo

NSGN - Trong tâm lý học Phật giáo, tâm từ bi là một hình thức của sự đồng cảm. Chúng ta cảm nhận nỗi đau khổ của người khác như chính nỗi đau khổ của mình và mong muốn họ được giải thoát hoàn toàn khỏi nó.

Cộng đồng cư sĩ Phật giáo sơ kỳ

NSGN - Việc thành lập cộng đồng cư sĩ là một sự kiện ngẫu nhiên. Theo truyền thống, điều này xảy ra trước sự thành lập Tăng đoàn.

“Việc gì nhìn thấy mà vẫn chưa cho là đúng, nghe mà còn chưa cho là thật, bị che lấp ứ đọng, vùng vằng chống chọi mà không thoát ra được, đó là người không biết đạo vậy. Người biết đạo thì thông, thông thì soi suốt, soi suốt được thì sống"

Đọc Ngô Thì Nhậm: Thấy và Nghe

NSGN - Bài viết này sẽ phân tích lời dạy của sách "Trúc Lâm tông chỉ nguyên thanh" về ý chỉ Thiền tông: vùng vằng chống chọi với những cái được thấy và được nghe là chưa biết đạo.

Hải Lượng Ngô Thì Nhậm (1746-1803) với sự phục hưng tư tưởng Thiền phái Trúc Lâm Yên Tử

NSGN - Ngô Thì Nhậm là một tài năng đa dạng, uyên bác trong nhiều lĩnh vực, một danh nhân văn hóa của dân tộc, một tác gia văn học lớn của văn học Việt Nam nửa cuối thế kỷ XVIII. Ông đã có những đóng góp to lớn trên nhiều lĩnh vực văn hóa, triết học, văn học, giáo dục, quân sự, chính trị, ngoại giao.

Đến bên cửa tử

NSGN - Vào ngày 29-10-1983, tình trạng của Luang Pu không khá hơn chút nào sau 1 giờ chiều, nhưng nước da của ngài sáng sủa bất thường. Những tín đồ của ngài - cư sĩ, các nhà sư trong thị trấn và các sư trong rừng - đến dự lễ kỷ niệm với số lượng đông.

Bồ-tát Văn Thù Sư Lợi, Trung Quốc, thế kỷ XI; hiện vật Bảo tàng nghệ thuật Metropolitan, New York, Mỹ

Bồ-tát và Bồ-tát đạo

NSGN - Trong Phật giáo, một vị Bồ-tát (Phạn: Bodhisattva hay Bodhisatva ) là một người ở trên con đường tu tập hướng tới Bồ-đề (giác ngộ) hay Phật quả.

Vị trí của các gia chủ và cư sĩ trong Kinh tạng Pāli

NSGN - Nhiều học giả cho rằng Phật giáo sơ kỳ chủ yếu là một tôn giáo “xuất thế”, tập trung vào giới Tăng lữ.

Tính biểu tượng của các bảo tháp Phật giáo đầu tiên

NSGN - Trong bài viết này, tôi muốn tập trung vào tính biểu tượng của bảo tháp (stūpa) Phật giáo. Ở nghĩa đơn giản nhất, bảo tháp là nơi lưu giữ xá-lợi và là một biểu tượng Niết-bàn của Đức Phật.

Buông một điều để dính vào điều khác

NSGN - Chùa Burapha, nơi Luang Pu trải qua mỗi kỳ an cư trong hơn 50 năm, nằm ở trung tâm thị trấn Surin, ngay trước văn phòng tỉnh và cạnh tòa án tỉnh. Vì lý do này, tiếng ồn của xe hơi và xe tải liên tục làm xáo trộn sự yên bình và tĩnh lặng của tu viện.

Tháp Bình Sơn là một trong những ngọn tháp đất nung cổ cao nhất còn lại tại Việt Nam - Ảnh: Chu Minh Khôi

Tháp đất nung Bình Sơn: Ngọn tháp đất cổ cao nhất miền Bắc

NSGN - Tháp Bình Sơn là một trong những ngọn tháp đất nung cổ cao nhất còn lại tại Việt Nam, từng được người Pháp đánh giá là “một trong những tòa tháp đẹp nhất xứ Bắc” từ cách đây hơn một thế kỷ.

Di sản giáo pháp của Ajaan Dune Atulo: Kỳ lạ

NSGN - Sau lễ khai trương Bảo tàng Phra Ajaan Mun, Luang Pu đã đi xa hơn để thăm Trưởng lão Ajaan Funn tại động Khaam Cave. Vào thời đó, các xe lớn không thể đi xa hơn chân đồi nơi có hang động, nghĩa là Luang Pu phải leo một quãng đường dài lên đồi.

Quăng bỏ nó đi

NSGN - Một nữ giáo sư, sau khi nghe Luang Pu thuyết pháp về việc thực hành Pháp, đã hỏi ngài về cách thích hợp để “chịu đựng đau khổ”.

Tháp Đại sư Phổ Bảo tại vườn chùa Chúc Thánh

Nghiên cứu về tháp Đại sư Phổ Bảo - chùa Chúc Thánh

NSGN - Tháp mộ (còn gọi là stupa, tháp bà, phù đồ, Phật đồ) là hình thức mai táng phổ biến của Phật giáo, là nơi chứa xá-lợi hoặc di thể (nhục thân), vật dụng… của các vị trụ trì, cao tăng sau khi viên tịch.

Sự thật luôn luôn như nhau

NSGN - Người học và người thực hành Pháp có hai loại. Loại thứ nhất là những người chân thực học và hành để tìm giải thoát khỏi đau khổ.

Bồ-tát đạo trong Nhập Bồ-đề hành luận của Tịch Thiên

NSGN - Tịch Thiên (Śāntideva, khoảng thế kỷ VII - VIII CN) là một Tăng sĩ nổi tiếng của Phật giáo Ấn Độ. Ngài giảng dạy tại Nālandā, trường đại học Phật giáo gần Patna Ấn Độ ngày nay, nơi có 10.000 sinh viên theo học và có một thư viện 11 tầng, trong nhiều thế kỷ là một trong những đại học quan trọng của thế giới.

Còn sân, nhưng không nhặt sân lên

NSGN - Khi bạn thiền tập, đừng hướng tâm ra ngoài. Đừng bám vào bất cứ kiến thức nào. Bất cứ kiến thức nào bạn học từ sách vở hay thầy dạy, đừng mang nó vào để làm phức tạp các thứ.

Tại sao người ta đau khổ?

NSGN - “Khi bạn có thể tách rời tâm ra khỏi sự dính líu của nó với mọi thứ, tâm sẽ không còn bị buộc vào buồn khổ nữa. Cho dù là cái được thấy, cái được nghe, cái được ngửi, cái được nếm, hay cái được chạm xúc dù tốt hay xấu đều tùy thuộc vào việc tâm vẽ vời chúng theo cách nào đó".

Theo cách nói của Bát-nhã Ba-la-mật-đa Tâm kinh, Quán Thế Âm đại biểu cho tính giác ngộ nội tại nằm ở nơi thẳm sâu nhất trong tâm linh của chúng sinh, Ngài không đơn thuần chỉ đi thực hiện các hành vi cứu độ chúng sinh khi nghe thấy những người đang gặp nạn hoặc đang trong cảnh phiền não niệm danh hiệu của mình, mà còn khiến cho chúng sinh tự nghe âm thanh của chính mình...

Bồ-tát Quán Thế Âm và những hóa thân (kỳ 2)

NSGN - Trong mỹ thuật Trung Quốc, Quán Thế Âm thường được mô tả đứng trên một con rồng, đi cùng một chim vẹt mào trắng và có hai đứa trẻ hoặc hai chiến binh ở hai bên.

Khái niệm Bồ-tát qua các thời kỳ Phật giáo Ấn Độ

NSGN - Khái niệm Bồ-tát có sự khác nhau tùy theo từng giai đoạn phát triển của Phật giáo. Trong Kinh tạng Nikāya , Bồ-tát là con người và từ con người trải qua qua quá trình tu tập chứng quả vị Phật. Theo Phật giáo Đại thừa, Bồ-tát là vị thần thông biến hóa có công năng quyền biến để chúng sinh nương tựa.