Chùa Soài So tổ chức lớp chạm khắc “kinh lá buông”

GNO - Từ ngày 4 tới 24-11, tại chùa Soài So (xã Núi Tô, huyện Tri Tôn), Sở Văn hóa - Thể thao & Du lịch tỉnh An Giang đã khai giảng lớp truyền dạy kỹ thuật chạm khắc chữ trên lá buông.

hh.jpg

Hòa thượng Châu Ty, người cuối cùng viết được kinh lá ở Việt Nam

Theo đó, Hòa thượng Châu Ty (Khanh Đek Ko) trụ trì chùa, được biết đến là vị truyền nhân thứ 9 viết kinh lá, đây là một hình thức kinh có từ lâu đời của Phật giáo Nam tông và là một loại tài liệu quý hiếm, đặc trưng của tỉnh An Giang, được chế tác trên lá cây buông (một loại cây lá xòe giống như cây cọ, cây thốt nốt, nhưng thấp hơn).

Vừa qua, Sở Nội vụ tỉnh An Giang đã trình công văn xin chủ trương đề cử tài liệu "kinh lá buông" vào danh mục Di sản tư liệu thuộc Chương trình ký ức thế giới của UNESCO (theo đề nghị của Cục Văn thư và Lưu trữ Nhà nước).

Học viên của khóa học chủ yếu là sư sãi tại các chùa Khmer thuộc 2 huyện Tịnh Biên và Tri Tôn. Khóa học kết thúc vào ngày 24-11-2013.

Tin cùng chuyên mục

Tin mới

Trao quà đến các em thiếu nhi trong Đêm hội "Vui Trung thu"

Hà Nội: Đêm hội "Vui Trung thu" tại chùa Quán Sứ

GNO - Tối 22-9, tại giảng đường chùa Quán Sứ, Câu lạc bộ Thanh thiếu niên Phật tử Quán Sứ đã tổ chức Đêm hội "Vui Trung thu", dành cho các em thiếu nhi và đặc biệt sẻ chia yêu thương với những mảnh đời kém may mắn.
Mục đích chính của việc hành sự Bố-tát định kỳ nửa tháng là duy trì sinh mệnh tồn tại của Tăng đoàn theo tinh thần hòa hợp và thanh tịnh - Ảnh: Bảo Toàn/BGN

Ý nghĩa của lễ Bố-tát, thuyết giới

GNO - Bố-tát là mạng mạch của Tăng đoàn, nên không có chúng Tỷ-kheo nào được gọi là Tăng mà không thực hành Bố-tát, ngoại trừ những kẻ lạm dụng Tăng để phá hoại Chánh pháp. Chỉ có ngoại đạo, kẻ tà kiến mới làm như vậy. Vì tính chất của Bố-tát là như vậy nên không thể không có Bố-tát trong sự sinh hoạt của Tăng.

Thông tin hàng ngày