Chùa Thiên Phước vía Phật A Di Đà, tưởng niệm người khai sơn

Chùa Thiên Phước vía Phật A Di Đà, tưởng niệm người khai sơn
0:00 / 0:00
0:00
GNO - Hôm nay, 30-12 (nhằm 17-11-Canh Tý), chùa Thiên Phước (huyện Trà Ôn, tỉnh Vĩnh Long) trang nghiêm tổ chức khánh đản Đức Phật A Di Đà và tưởng niệm húy kỵ lần thứ 46 của HT.Thích Thiện Đạo.

Chứng minh và tham dự lễ có HT.Thích Như Tước, Trưởng ban Trị sự GHPGVN tỉnh Vĩnh Long; HT.Thích Phước Tâm, Chứng minh BTS Phật giáo tỉnh cùng chư tôn đức BTS Phật giáo huyện Trà Ôn, Tăng Ni các tự viện, môn đồ pháp quyến và Phật tử.

Trước đó, NS.Thích nữ Đức Quang, trụ trì chùa Thiên Phước cùng Phật tử lễ Tam bảo và giác linh cố HT.Thích Thiện Đạo. Tại buổi lễ, HT.Thích Phước Tâm niệm hương bạch Phật, khai kinh cùng Tăng Ni, Phật tử đạo tràng chùa Thiên Phước trì tụng kinh A Di Đà.

Sau mỗi lời đại nguyện, đại chúng nhất tâm đồng niệm “Nam mô A Di Đà Phật”, cùng nguyện cầu hương linh tổ tiên, chư anh hùng liệt sĩ quá vãng được siêu sinh giải thoát; nguyện cầu thế giới hòa bình, nhân dân an lạc, sau khi mãn kiếp ta-bà được sinh về cõi Tịnh độ.

Tiếp nối nghi thức khánh đản, môn đồ pháp quyến cùng Tăng Ni chùa Thiên Phước cung tiến giác linh, tưởng niệm HT.Thích Thiện Đạo - pháp hiệu Hồng Liên, là vị trụ trì một đời cống hiến cho Phật giáo tỉnh Vĩnh Long, có công hoằng pháp lợi sanh, tạo dựng nhiều ngôi chùa ở huyện Trà Ôn. Ngài viên tịch năm 1974, trụ thế 80 năm.

Tin cùng chuyên mục

Tin mới

Trao quà đến các em thiếu nhi trong Đêm hội "Vui Trung thu"

Hà Nội: Đêm hội "Vui Trung thu" tại chùa Quán Sứ

GNO - Tối 22-9, tại giảng đường chùa Quán Sứ, Câu lạc bộ Thanh thiếu niên Phật tử Quán Sứ đã tổ chức Đêm hội "Vui Trung thu", dành cho các em thiếu nhi và đặc biệt sẻ chia yêu thương với những mảnh đời kém may mắn.
Mục đích chính của việc hành sự Bố-tát định kỳ nửa tháng là duy trì sinh mệnh tồn tại của Tăng đoàn theo tinh thần hòa hợp và thanh tịnh - Ảnh: Bảo Toàn/BGN

Ý nghĩa của lễ Bố-tát, thuyết giới

GNO - Bố-tát là mạng mạch của Tăng đoàn, nên không có chúng Tỷ-kheo nào được gọi là Tăng mà không thực hành Bố-tát, ngoại trừ những kẻ lạm dụng Tăng để phá hoại Chánh pháp. Chỉ có ngoại đạo, kẻ tà kiến mới làm như vậy. Vì tính chất của Bố-tát là như vậy nên không thể không có Bố-tát trong sự sinh hoạt của Tăng.

Thông tin hàng ngày