Công năng và diệu dụng của Bồ-tát Địa Tạng

GNO - Là chủ đề của nguyệt san Giác Ngộ tháng 9 - số 270, ra ngày 15-9 vừa qua, với 100 trang nội dung xoay quanh chuyên đề cùng các nội dung văn hóa Phật giáo, Phật học sâu sắc.

Bìa Nguyệt san Giác Ngộ số 270

Theo đó, ở trang 3, HT.Thích Trí Quảng có bài Hạnh nguyện Địa Tạng Bồ-tát - khẳng định: Chỉ trong Phật giáo Đại thừa mới có Bồ-tát xuất hiện. Còn Phật giáo Nguyên thủy chỉ nói đến hạnh nguyện Bồ-tát của Đức Phật Thích Ca và nhắc đến ba Đức Phật quá khứ là Phật Câu Lưu Tôn, Phật Câu Na Hàm Mâu Ni và Phật Ca Diếp...

Qua bài viết, Hòa thượng nhấn mạnh: Tâm Bồ-đề là việc làm lợi ích cho đời, mang an vui cho mọi người chính là Thánh tài quý báu giúp chúng ta tiến đến quả vị Vô thượng Chánh đẳng giác. Ý thức sâu sắc tinh ba này, tu tập theo hạnh Bồ-tát Địa Tạng, chúng ta hoan hỷ chấp nhận mọi khó khăn, mọi oan trái trong sự tỉnh giác để thấy đúng như thật của sự vật , từ đó từng bước hóa giải, chắc chắn sẽ nhận được ít nhiều niềm an lạc trong cuộc sống.

Tác giả Huỳnh Thanh Bình với bài Công năng diệu dụng của Bồ-tát Địa Tạng (tr.10) cho biết "Bồ-tát Địa Tạng là một trong bốn vị Bồ-tát chủ yếu trong Phật giáo Đại thừa Đông Á. Những vị Bồ-tát khác là Phổ Hiền, Văn Thù Sư Lợi, Quán Thế Âm.

Bồ-tát Địa Tạng & những ảnh hưởng tín ngưỡng dân gian ở Nhật Bản - bài dịch của Đăng Nguyên là bài viết công phu trên nền của nghiên cứu thực địa tại Nhật (tr.16).

Cùng các bài viết trên các chuyên trang khác:

- Về pháp hành (Diệu Liên Lý Thu Linh dịch)

- Bài pháp đầu tiên của Đức Phật có nói về Tứ thánh đế hay không? (Chúc Phú)

- Hiếu & Phật giáo: Lai lịch Ấn Độ & vấn đề Trung Quốc (Nguyên Hiệp dịch)

- Vài nét tổng quan về những Đại sư ngành Tâm lý học Phật giáo (Thích Nguyên Hùng)

- Số mệnh (Lê Khắc Thanh Hoài)

- Những nghịch lý và tương phản trong thơ Bạch Cư Dị (Mai Văn Hoan)...

Chuyên đề tháng 10 sắp ra mắt: Nghiên cứu về Ngũ nhãn theo quan điểm Phật giáo.

Kính mời bạn đọc đón theo dõi.

Giác Ngộ online