Trưởng lão Hòa thượng Thích Nhật Quang: Nhớ về một thuở Phật học viện Huệ Nghiêm

Phật học viện Huệ Nghiêm được thành lập năm 1964, từng được biết đến là một trong những nơi đào tạo tăng tài nổi tiếng của Phật giáo miền Nam ở thập niên 70 của thế kỷ trước.
Phật học viện Huệ Nghiêm được thành lập năm 1964, từng được biết đến là một trong những nơi đào tạo tăng tài nổi tiếng của Phật giáo miền Nam ở thập niên 70 của thế kỷ trước.
0:00 / 0:00
0:00
GNO - Phật học viện Huệ Nghiêm là ngôi trường do chư tổ Ấn Quang và các tổ sư Phật học đường Nam Việt dày công gầy dựng, là ngôi trường kế thừa hậu duệ của Phật học đường Nam Việt.
Trưởng lão Hòa thượng Thích Nhật Quang, Ủy viên Thường trực Hội đồng Chứng minh, Trưởng ban Quản trị Thiền phái Trúc Lâm VN, Học Tăng khóa I Phật học viện Huệ Nghiêm
Trưởng lão Hòa thượng Thích Nhật Quang, Ủy viên Thường trực Hội đồng Chứng minh, Trưởng ban Quản trị Thiền phái Trúc Lâm VN, Học Tăng khóa I Phật học viện Huệ Nghiêm

Ba vị Hòa thượng Bửu Huệ, Hòa thượng Thanh Từ và Hòa thượng Thiền Tâm là những vị học tăng ưu tú tốt nghiệp tại Phật học đường Ấn Quang chịu trách nhiệm điều hành và quản lý. Khóa I của chúng tôi có khoảng 40 học tăng, được tuyển chọn từ Phật học đường ở các nơi như: Phước Hòa, Lưỡng Xuyên, Phật Quang, Liên Hải… Chương trình của Phật học viện Huệ Nghiêm là chương trình chuyên khoa, được chuẩn bị rất kỹ từ cơ bản đến nâng cao trong xuyên suốt 3 năm nhằm đào tạo tăng tài để sau này khi ra trường có thể phụng sự cho Giáo hội.

Tôi cảm thấy mình có phước duyên khi được trưởng thành trong môi trường mà chư tôn túc quan tâm, góp công sức gầy dựng; được học với những bậc thầy tổ về kinh điển và cả về nghi lễ, công tác hành chánh… Điều tôi cảm nhận được nơi quý ngài đó là sự thân thương, hết lòng lo lắng cho các học tăng. Tôi nhớ hoài, mỗi sáng, quý ngài thường đi bộ tập thể dục, sau đó, sẽ ngồi nghỉ nơi ghế đá: Hòa thượng Bửu Huệ ở giữa, hai vị Hòa thượng Thanh Từ và Hòa thượng Thiền Tâm ngồi hai bên. Những khi ấy, quý ngài chia sẻ Phật sự và công tác điều hành viện. Có thể nói, nhờ công đức, túc trí sâu dày của các bậc thầy tổ, mà niềm tin kính nơi các học tăng thời ấy vững bền và tu học tăng tiến.

Có thể nói việc đào tạo tăng tài đã được quý ngài chuẩn bị rất kỹ, như chương trình dạy của Phật học viện Huệ Nghiêm đã được Hòa thượng Thanh Từ chuẩn bị trong thời gian tịnh tu tại Thiền Duyệt thất trong khuôn viên Phương Bối am ở Bảo Lộc - Lâm Đồng. Lúc này, Hòa thượng Nhất Hạnh cũng đang ở đó.Từ năm 1962 - 1963, cơ sở vật chất trường lớp được xây cất tương đối tạm ổn. Năm 1964 bắt đầu khai giảng và đến năm 1966, chương trình khóa I tại Phật học viện Huệ Nghiêm hoàn tất. Đồng thời các khóa kế tiếp vẫn được khai giảng.

Quý ngài đã có thời gian chuẩn bị và sắp xếp lộ trình tu học cũng như việc đào tạo tăng tài một cách chu đáo và có kế hoạch. Nhờ những nhân duyên như vậy mà sau nay, các thế hệ học tăng tại các Phật học viện trở thành những bậc đống lương, giúp cho ngôi nhà GHPGVN được vững bền và phát triển.

Tin cùng chuyên mục

Tin mới

Thượng tọa Thích Phước Nguyên chủ trì buổi họp giao ban - Ảnh: Bảo Toàn/BGN

Văn phòng II Trung ương họp giao ban và chuẩn bị các buổi trực tuyến của Ban Chỉ đạo Trung ương Đại hội

GNO - Sáng nay, 30-7, Thượng tọa Thích Phước Nguyên, Phó Tổng Thư ký Hội đồng Trị sự kiêm Chánh Thư ký Văn phòng II Trung ương chủ trì buổi họp giao ban nhằm rà soát các công tác hỗ trợ tổ chức Đại hội Phật giáo tỉnh thành và triển khai các hoạt động Phật sự quan trọng sắp tới.
Chư Tăng thiền hành trên đảo Phan Vinh thuộc quần đảo Trường Sa (đặc khu Trường Sa, tỉnh Khánh Hòa)

Những ngày an cư đặc biệt trên biển đảo Trường Sa

GNO - Trở về sau chuyến đi công tác tại Trường Sa, Thượng tọa Thích Minh Quang, Ủy viên Thư ký Hội đồng Trị sự, Phó Chánh Văn phòng Trung ương GHPGVN, Phó Trưởng ban Thường trực Ban Trị sự Phật giáo tỉnh Ninh Bình đã dành thời gian chia sẻ với Báo Giác Ngộ về hành trình vô cùng ý nghĩa này.
Ảnh: Đạo Phật Khất sĩ

Tinh thần an cư của Hệ phái Phật giáo Khất sĩ

NSGN - Từ thời Đức Phật tại thế, ba tháng an cư mùa mưa là một pháp chế quan trọng trong Luật tạng, được thiết lập nhằm tạo điều kiện cho chư Tăng tạm dừng các hoạt động du hóa, quy tụ về một trú xứ để tấn tu đạo nghiệp.
Ảnh minh họa: Bảo Toàn/BGN

Chuyện cúng xuất sanh từ kinh điển đến hiện thực

GNO - Trong sinh hoạt Thiền môn, mỗi ngày người xuất gia đều dùng cơm trưa ở nhà ăn gọi là trai đường, bằng một nghi thức gọi là cúng quá đường. Nghi thức Cúng quá đường được thực hiện theo truyền thống của từng hệ phái, nên có đôi chút khác biệt.

Thông tin hàng ngày