Bắt đầu Đại hội Phật giáo tỉnh Đắk Lắk

GNO - Hôm nay, 24-8, 700 đại biểu chính thức sẽ dự Đại hội đại biểu Phật giáo tỉnh Đắk Lắk lần thứ VII, nhiệm kỳ 2017-2022 được tổ chức tại TP.Buôn Mê Thuột.

Theo đó, đại hội diễn ra trọn hai ngày, 24 và 25-8 với nhiều nội dung quan trọng định hướng cho giai đoạn phát triển của Phật giáo tại địa phương nằm vị trí trung tâm của 5 tỉnh Tây Nguyên.

Hinh.jpg


Chùa Sắc tứ Khải Đoan - Trung tâm sinh hoạt Phật giáo của tỉnh Đắk Lắk
và cũng là nơi tổ chức Đại hội Phật giáo nhiệm kỳ 2017-2022 - Ảnh: Bảo Thiên

Ngoài đại biểu chính thức, đại hội còn có tham sự của chư tôn giáo phẩm Ban Thường trực HĐTS GHPGVN; đại diện Ban Trị sự GHPGVN tỉnh, thành lân cận; lãnh đạo cơ quan nhà nước các cấp tỉnh Đắk Lắk và đại biểu là Tăng Ni, Phật tử địa phương.

Với chủ đề "Đoàn kết - Ổn định - Phát triển”, Đại hội đại biểu Phật giáo tỉnh Đắk Lắk diễn ra trong bối cảnh cơ sở tự viện và số lượng Tăng Ni tu học, lượng tín đồ Phật tử tăng vượt bậc với số liệu khá ấn tượng. Tuy vậy, phát biểu trước đại hội, HT.Thích Châu Quang, Ủy viên HĐTS, Trưởng ban Trị sự GHPGVN tỉnh Đắk Lắk cho rằng do tỉnh tiếp nhận nhiều Tăng Ni trẻ hành đạo nên vẫn còn nhiều điều không như ý xuất hiện và sẽ dần được điều chỉnh trong thời gian đến.

Trong 2 ngày làm việc của Đại hội, toàn thể đại biểu sẽ cùng nhau đánh giá ưu khuyết và bài học kinh nghiệm trong 5 năm qua, thảo luận và thông qua phương hướng công tác Phật sự của 5 năm tới; suy cử tân Ban Trị sự nhiệm kỳ mới của Phật giáo tỉnh nhà.

Theo đó, buổi sáng hôm nay, 24-8, Ban tổ chức, Ban Trị sự, chư Tăng Ni, Phật tử tỉnh Đắk Lắk sẽ viếng Nghĩa trang liệt sĩ tỉnh; đại biểu cơ sở sẽ tập trung về chùa Sắc tứ Khải Đoan (Văn phòng Ban Trị sự GHPGVN tỉnh Đắk Lắk) nhận tài liệu và sinh hoạt theo đoàn đại biểu. Chiều cùng ngày sẽ diễn ra phiên trù bị của Đại hội.

Phóng viên Giác Ngộ đang có mặt tại TP.Buôn Mê Thuột và sẽ thông tin chi tiết về đại hội đến bạn đọc quan tâm.

* Bài liên quan: Phật giáo Đắk Lắk: Nâng cao chất lượng công tác Phật sự ||

Tin cùng chuyên mục

Tin mới

Nhà thơ Trần Quê Hương (Hòa thượng Thích Giác Toàn) - Ảnh: ĐTVĐ

Từ cõi Đạo đến cõi Đời (cảm nhận về thơ của Trần Quê Hương - Hòa thượng Thích Giác Toàn)

GNO - Trong dòng chảy văn học Phật giáo Việt Nam, truyền thống Thiền sư làm thơ từ thời Lý - Trần đã định hình một diện mạo đặc thù. Đối với các bậc xuất thế, thơ ca là phương tiện thiện xảo - nhịp cầu ngôn từ hiển lộ trạng thái chứng ngộ và lưu lại năng lượng an lành cho nhân gian.
"Nếu Bà-la-môn nào siêng năng, tùy thời cúng dường, cung kính, lễ bái, phụng sự ba thứ lửa thì sự bố thí này đưa đến an vui. Là ba thứ lửa nào? Một là lửa cội nguồn, hai là lửa gia đình, ba là lửa phước điền"

Ba loại lửa

NSGN - Tôi nghe như vầy: Một thời, Đức Phật du hóa trong nhân gian ở nước Câu-tát-la rồi đi dần đến và ngụ tại vườn Cấp Cô Độc, trong rừng Kỳ-đà, thuộc nước Xá-vệ.

Thông tin hàng ngày