Bạn đọc - tòa soạn

Cải chính

Trên cơ sở những phản hồi chính thức của Ban Hộ tự chùa An Thạnh và Ban Đại diện PG huyện Duy Xuyên, tỉnh Quảng Nam sau bài viết "Tâm nguyện thiết tha của Phật tử vùng quê nghèo" (tác giả Thường Văn, đăng trên GN số 487 ra ngày 30-5-2009, trang 36), chúng tôi xin cải chính một số chi tiết sai sót liên quan đến nội dung bài báo nói trên như sau:

- SC.TN Thông Đạo, trú xứ chùa Mỹ Khê, Sơn Trà, Đà Nẵng không có bất kỳ mối liên hệ nào về trách nhiệm tại chùa An Thạnh.

- Mọi sự đóng góp, ủng hộ cho công việc trùng tu chùa An Thạnh xin liên lạc trực tiếp với SC.TN Đồng Huy, Thiền tự Hiện Quang, thị trấn Phú Mỹ, huyện Tân Thành, Bà Rịa-Vũng Tàu - ĐT: 0908.941559 và đạo hữu Phan Viết Trà, PD Đồng Thanh, Trưởng ban hộ tự chùa An Thạnh, xã Duy Thu, huyện Duy Xuyên, tỉnh Quảng Nam - ĐT: 0126.2570150.

Xin cáo lỗi chư tôn đức Ban Đại diện PG huyện Duy Xuyên, Ban hộ tự chùa An Thạnh và bạn đọc.

G.N

Tin cùng chuyên mục

Tin mới

Nhà thơ Trần Quê Hương (Hòa thượng Thích Giác Toàn) - Ảnh: ĐTVĐ

Từ cõi Đạo đến cõi Đời (cảm nhận về thơ của Trần Quê Hương - Hòa thượng Thích Giác Toàn)

GNO - Trong dòng chảy văn học Phật giáo Việt Nam, truyền thống Thiền sư làm thơ từ thời Lý - Trần đã định hình một diện mạo đặc thù. Đối với các bậc xuất thế, thơ ca là phương tiện thiện xảo - nhịp cầu ngôn từ hiển lộ trạng thái chứng ngộ và lưu lại năng lượng an lành cho nhân gian.
"Nếu Bà-la-môn nào siêng năng, tùy thời cúng dường, cung kính, lễ bái, phụng sự ba thứ lửa thì sự bố thí này đưa đến an vui. Là ba thứ lửa nào? Một là lửa cội nguồn, hai là lửa gia đình, ba là lửa phước điền"

Ba loại lửa

NSGN - Tôi nghe như vầy: Một thời, Đức Phật du hóa trong nhân gian ở nước Câu-tát-la rồi đi dần đến và ngụ tại vườn Cấp Cô Độc, trong rừng Kỳ-đà, thuộc nước Xá-vệ.

Thông tin hàng ngày