Cầu siêu cho hơn 11.000 sản nạn thai nhi

GNO - Chiều 20-8 (18-7 âm lịch), nhóm từ thiện Minh Hiển tổ chức lễ cầu siêu hương linh cho hơn 11.000 sản nạn thai nhi tại nghĩa trang Đồng Nhi (núi Hòn Thơm, thôn Xuân Ngọc, xã Vĩnh Ngọc, TP. Nha Trang).
khanhhoa1.JPG
Buổi lễ diễn ra đơn giản với lòng từ bi của người con Phật

ĐĐ. Thích Như Tuệ (chùa Đào Viên nằm trên địa bàn Vĩnh Ngọc, TP.Nha Trang), ĐĐ.Thích Quảng Thanh (chùa Phước Long, xã Diên Toàn, huyện Diên Khánh) chủ trì, chứng minh buổi lễ.

Những người có mặt tại buổi lễ đã thắp nén hương lòng, cầu nguyện để cho các em bé có thể được sống trong ánh hào quang của chư Phật.

khanhhoa3.JPG


Nơi những thai nhi nằm lại khi chưa cất tiếng khóc chào đời...

Nghĩa trang Đồng Nhi (được hình thành năm 2004) - là nơi an nghỉ của các em bé xấu số, vô tội bị cha mẹ chối bỏ không được chào đời như những em bé khác.

Trần Hồng Minh

* Mời bạn đọc xem chuyên đề "Phá thai - một góc nhìn Phật giáo" (Nguyệt san Giác Ngộ số 244, tháng 7-2016) để hiểu hơn về vấn nạn này...

Tin cùng chuyên mục

Tin mới

"Nếu Bà-la-môn nào siêng năng, tùy thời cúng dường, cung kính, lễ bái, phụng sự ba thứ lửa thì sự bố thí này đưa đến an vui. Là ba thứ lửa nào? Một là lửa cội nguồn, hai là lửa gia đình, ba là lửa phước điền"

Ba loại lửa

NSGN - Tôi nghe như vầy: Một thời, Đức Phật du hóa trong nhân gian ở nước Câu-tát-la rồi đi dần đến và ngụ tại vườn Cấp Cô Độc, trong rừng Kỳ-đà, thuộc nước Xá-vệ.
Các hoàng tử Duy Ngô Nhĩ, Bezeklik, Hang động 9, c. Thế kỷ VIII - IX sau Tây lịch, tranh tường - Bảo tàng Dân tộc học, Berlin

Dấu ấn một nghìn năm Phật giáo của người Duy Ngô Nhĩ trên Con đường tơ lụa

GNO - Ngày nay, người Duy Ngô Nhĩ được biết đến chủ yếu như một cộng đồng Hồi giáo sinh sống tại khu vực Tân Cương (Trung Quốc). Thế nhưng, ít ai biết rằng trong gần một thiên niên kỷ, dân tộc này từng là một trong những lực lượng quan trọng góp phần bảo tồn, phát triển và lan tỏa Phật giáo trên Con đường tơ lụa.
Ảnh: Tư liệu PGH

Tăng-già, lá cờ của Phật giáo

GNO - Cũng giống như những thanh thiếu niên thường muốn làm khác với cha mẹ để khẳng định bản thân, nhiều người mới theo Phật giáo ở các nước ngoài châu Á cũng đang trải qua một giai đoạn tương tự: họ muốn vượt ra khỏi những khuôn khổ của Phật giáo truyền thống.

Thông tin hàng ngày