Lễ hằng thuận tại chùa Linh Thứu, chùa Từ Xuyên

GNO - Sáng 1-1-2015 (11-11-Giáp Ngọ) tại chùa Linh Thứu (TP.Nha Trang, Khánh Hòa) diễn ra lễ hằng thuận cho Phật tử Nguyễn Minh Hải - pháp danh Nguyên Sơn và Nguyễn Thị Thu Thủy - pháp danh Minh Tâm.

traonhan3.JPG


TT.Thích Quảng Tâm chứng minh nghi thức trao nhẫn cưới

Tại buổi lễ, cô dâu, chú rể đảnh lễ Phật, đảnh lễ thầy, lạy niệm ân sinh thành dưỡng dục của cha mẹ và đọc lời phát nguyện trước Tam bảo “Nguyện trọn đời thương yêu nhau”.

TT.Thích Quảng Tâm, trú trì chùa trao nhẫn cho tân nương và tân lang và giảng giải nguồn gốc, ý nghĩa lễ hằng thuận ý nghĩa chiếc nhẫn cưới.

Theo đó, cho biết, lễ hằng thuận được bắt nguồn vào một lần Đức Thế Tôn trở về vương thành Ca-tỳ-la-vệ, ngày hôm đó cả kinh thành làm lễ thành hôn cho Vương tử Mahanam. Đức Thế Tôn và Tăng đoàn đã chứng minh cho hôn lễ của hoàng gia. Hằng có nghĩa là thường xuyên, luôn luôn. Thuận là hòa thuận, đồng thuận, cùng hướng về những điều cao thượng, tốt đẹp trong đời sống...

Trí Bửu

Thái Bình: Lễ hằng thuận tại chùa Từ Xuyên

Trước đó, 31-12-2014, chùa Từ Xuyên (P.Hoàng Diệu, TP.Thái Bình) đã hoan hỷ tổ chức lễ hằng thuận cho đôi bạn trẻ: Nguyễn Minh Phương (pháp danh Phúc Bình) và Nguyễn Thúy Hằng (pháp danh Diệu Thiện) - là các Phật tử thuần thành của đạo tràng Thanh niên Phật tử Từ Xuyên.

1 (13).jpg


Đôi tân hôn chụp hình lưu niệm của chư tôn đức, bà con hai họ

Mở đầu buổi lễ, TTT.Thích Thanh Định, trụ trì chùa cùng chư tôn đức và toàn thể đại chúng đã thành kính làm lễ niêm hương bạch Phật, trì chú cầu an cho hai bạn. Đôi tân lang tân nương đã được lắng nghe quý thầy giảng giải về đạo nghĩa vợ chồng trong kinh Thiện Sinh.

Thượng tọa khuyến tấn đôi tân lang, tân nương phải sống trọn vẹn bổn phận làm vợ và làm chồng, làm dâu hiền, rể thảo cùng xây dựng hạnh phúc gia đình.

Phúc Hào

Tin cùng chuyên mục

Tin mới

Vấn đề quản lý Tăng Ni đã hoàn tục và hệ lụy lâu dài

Vấn đề quản lý Tăng Ni đã hoàn tục và hệ lụy lâu dài

GNO - Có ý kiến cho rằng do đặc thù của việc xả giới đối với người xuất gia rất đơn giản, về nguyên tắc đương sự chỉ cần nói “tôi nay xin xả giới”, với bất cứ với một người chứng kiến nào để họ nghe và hiểu là sự việc xả giới hoàn tục đã thành, do đó việc quản lý Tăng Ni trở nên lỏng lẻo.
Bài trên Báo Giác Ngộ số 1341 - Thiết kế: Phòng Mỹ thuật BGN/Tống Viết Diễn

Năm Ngọ nói về tục thờ Bạch mã thái giám

GNO - Ở các ngôi đình thần Nam bộ nói chung đều có tích hợp miếu thờ Bạch Mã Thái giám. Ngôi miếu này thường là xây khá nhỏ được đặt một phía góc trước của sân đình, bên trong có khắc vẽ bốn chữ Hán - 白 馬 太 監 - hoặc đắp nổi hình con ngựa trắng. Vậy vị thần này là ai? Trong bài viết ngắn này, chúng tôi có vài lời sau.

Thông tin hàng ngày