Mái chùa tâm linh

Mái chùa - Ảnh minh họa
Mái chùa - Ảnh minh họa
NSGN - Đơn sơ như "chùa Lá"

Nhưng tình đạo vẫn đầy

Ai về đây sẽ lạ

Thấy đời trong khói mây

 

Thầm mong về nơi ấy

Cho thỏa lòng khách thơ

Xuân sang rồi đến hạ

Lần lữa hẹn bao giờ

Bước chân hoài vô định

Chẳng biết đâu quê nhà

Ta bà, dang tay hát

Khúc vô thường bao la

Người ơi - sinh với tử

Như thể bóng với hình

Miễn sao ta còn nhớ

Những mái chùa tâm linh...

(Kính tặng thầy Thích Nhuận Tâm)

Ngàn Thương

Tin cùng chuyên mục

Tin mới

Nhà thơ Trần Quê Hương (Hòa thượng Thích Giác Toàn) - Ảnh: ĐTVĐ

Từ cõi Đạo đến cõi Đời (cảm nhận về thơ của Trần Quê Hương - Hòa thượng Thích Giác Toàn)

GNO - Trong dòng chảy văn học Phật giáo Việt Nam, truyền thống Thiền sư làm thơ từ thời Lý - Trần đã định hình một diện mạo đặc thù. Đối với các bậc xuất thế, thơ ca là phương tiện thiện xảo - nhịp cầu ngôn từ hiển lộ trạng thái chứng ngộ và lưu lại năng lượng an lành cho nhân gian.
"Nếu Bà-la-môn nào siêng năng, tùy thời cúng dường, cung kính, lễ bái, phụng sự ba thứ lửa thì sự bố thí này đưa đến an vui. Là ba thứ lửa nào? Một là lửa cội nguồn, hai là lửa gia đình, ba là lửa phước điền"

Ba loại lửa

NSGN - Tôi nghe như vầy: Một thời, Đức Phật du hóa trong nhân gian ở nước Câu-tát-la rồi đi dần đến và ngụ tại vườn Cấp Cô Độc, trong rừng Kỳ-đà, thuộc nước Xá-vệ.

Thông tin hàng ngày