Đức Pháp chủ GHPGVN huấn thị

Sau thời pháp thoại của Thượng tọa Thích Viên Trí, Phó Viện trưởng Học viện, Trưởng khoa Triết học Phật giáo, toàn thể hành giả Phật tử đã vân tập tại chánh điện để trì tụng Bổn môn Pháp hoa kinh.

Đại lão Hòa thượng Viện trưởng cũng quang lâm trai đường cùng đại chúng thọ trai. Sau giờ quá đường, chư Phật tử theo sự hướng dẫn của chư tôn đức kinh hành và lễ Phật tại chánh điện.

Buổi chiều cùng ngày, hành giả tham dự chương trình vấn đáp Phật pháp dưới sự hướng dẫn của chư tôn đức Hội đồng điều hành Học viện, giảng viên xoay quanh chủ đề “Tri ân và báo ân”.

Chư tôn đức chia sẻ Phật pháp trong thời pháp thoại

Liên quan đến câu hỏi của một Phật tử về ý nghĩa câu Tu đâu cho bằng tu nhà, thờ cha kính mẹ mới là đi tu, Thượng tọa Thích Phước Lượng, Phó Viện trưởng Học viện chia sẻ: Đức Phật dạy thờ cha kính mẹ như là hai vị Phật sống, câu trên đây không trái với tinh thần như Đức Phật dạy. Vấn đề ở chỗ tu ở đâu cũng được, quan trọng tâm ta tu như thế nào, đi tu cũng có cách báo hiếu cha mẹ, chứ không phải đi tu là bỏ cha mẹ. Đi tu rồi ta học hỏi giáo lý rồi đem Chánh pháp về để giúp cha mẹ hiểu hơn về giáo lý đạo Phật.

Ở nhà thì chúng ta phụng dưỡng cha mẹ, sống làm sao để cho cha mẹ yên tâm. Còn đối với người xuất gia thực hiện đạo hiếu bằng cách nỗ lực tu tập, qua đó, giúp cha mẹ bỏ ác làm lành, phát tâm quy y Tam bảo. Đây là sự báo hiếu vô cùng thù thắng.

Hơn 2.000 Phật tử tham dự khóa tu

Đối với câu hỏi chia sẻ về Cách báo ân quốc gia và xã hội theo tinh thần Phật giáo, Ni sư Thích nữ Hương Nhũ, Phó Trưởng khoa Phật học từ xa nhấn mạnh biết sống tri ân và báo ân là những người sống hạnh phúc và có phước đức. Vì vậy, chúng ta phải có tinh thần sống đoàn kết, dù chúng ta có đi đâu cũng nhớ về quê hương đất nước, sống tuân thủ Hiến pháp và pháp luật.

“Chúng ta tu tập hồi hướng đến quốc gia xã hội, pháp giới chúng sanh, thực hiện lối sống tử tế, sống có đạo đức, nỗ lực tu tập để hồi hướng năng lượng an lành đến bốn ân lớn, đó chính là sự tri ân và báo ân đối với quốc gia xã hội theo tinh thần Phật giáo.”, Ni sư nói.

Thời khóa tụng kinh

Về câu hỏi Làm thế nào để đền đáp công ơn cha mẹ thành tựu nhất lúc cha mẹ còn và lúc cha mẹ mất?, Đại đức Thích Giác Thọ, Trưởng phòng Hành chánh Học viện nêu lời Đức Phật dạy trong kinh Tăng nhất A-hàm:

- Này các Tỳ-kheo làm cho cha mẹ phát khởi niềm tin nơi Tam bảo, nếu cha mẹ xan tham thì khuyến khích cha mẹ bố thí, làm cho cha mẹ an trú trong Chánh pháp...

Đại đức chia sẻ, bổn phận của người con là vâng lời và phụng dưỡng cha mẹ. Khi cha mẹ qua đời làm những điều thiện, tổ chức tang lễ trọn vẹn và đầy đủ theo điều kiện kinh tế cá nhân... Đó chính là những hành động thành tựu nhất để đền đáp công ơn cha mẹ lúc còn và khi mất.

Thọ trai trong chánh niệm

Tiếp theo câu hỏi Công sức cha mẹ hy sinh vô biên, khi cha mẹ già yếu con thuê người để chăm sóc cho cha mẹ, con làm vậy có trái với hiếu đạo không? Thượng tọa Thích Phước Lượng chia sẻ với hai khía cạnh.

Phương diện 1, nếu như mình biết cha mẹ có công sức vô biên như vậy mà thuê người giúp chăm sóc trong khi mình đủ khả năng chăm sóc, đây là trái với đạo lý làm người, đi ngược lại với sự tri ân và báo ân.

Phương diện 2, cha mẹ già yếu, chúng ta rất thương cha mẹ nhưng điều kiện xã hội, kinh tế, công việc không cho phép, không thể chăm sóc, nên thuê người chăm sóc để lo lắng cho cha mẹ. Nhưng dù vậy, tình thương của chúng ta vẫn luôn hướng về cha mẹ.

Thiền hành

Cùng chủ đề về báo ơn cha mẹ, câu hỏi Các vị xuất gia có được về chăm cha mẹ khi cha mẹ già yếu không? Ni sư Tuệ Liên, Giảng viên Học viện chia sẻ, những người con khi đi xuất gia, nhiều trường hợp khiến cha mẹ buồn, nhưng không thể nói là vị ấy bất hiếu hay không biết tri ân và báo ân. Có nhiều trường hợp, từ khi xuất gia, cha mẹ vị ấy có những thay đổi như đi chùa nhiều hơn, hướng đến Tam bảo nhiều hơn.

Ni sư đã dẫn chứng tôn giả Mục Kiền Liên nghĩ cách để cứu mẹ ra khỏi chốn khổ đau địa ngục. Qua đó, chúng ta thấy được hàng xuất gia vẫn thực hành lòng tri ân và báo ân đối với sinh thành dưỡng dục. Do vậy mà không thể nói người xuất gia là bất hiếu.

“Bình thường không thể thân cận nhiều nhưng tinh thần các vị xuất gia luôn hướng đến cha mẹ bằng nhiều cách, như là sự gửi gắm năng lượng đến cho cha mẹ. Khi cha mẹ bị bệnh, người xuất gia vẫn được về để chăm lo phụng dưỡng cho cha mẹ chứ không phải là bỏ mặc.”, Ni sư bày tỏ.

Thành kính nghe pháp

Đối với câu hỏi Có những nhà sư cởi áo cà sa khoác chiến bào trong các cuộc kháng chiến chống Pháp và chống Mỹ, việc làm này có ảnh hưởng gì đến tu tập cũng như sau này trở lại đường tu có tu tập lại được không? Thượng tọa Thích Giác Hoàng, Phó Tổng Thư ký Học viện, Trưởng khoa Phật học từ xa nhấn mạnh đây là việc làm để bảo vệ quê hương đất nước. Trong hoàn cảnh này, không ai không thể ngồi yên để nhìn cảnh chiến tranh loạn lạc. Do vậy, sự kiện các nhà sư cởi áo cà sa khoác chiến bào để đứng dậy ra sức cùng với đất nước bảo vệ chủ quyền lãnh thổ quê hương. Vì tâm nguyện bảo vệ quê hương đất nước nên các nhà sư ra sức để bảo vệ chứ không phải là vì mục đích sân hận.

Sau đó khi quay lại tu tập, vị đó vẫn có thể tiến tu công đức viên mãn, đây có thể được xem là hai việc làm vô cùng lợi ích chứ không phải là đi ngược với lý tưởng của nhà Phật.

Thượng tọa cũng đã lấy ra ví dụ về tôn giả Angulimala giết nhiều người, khi gặp Đức Thế Tôn và được giáo hoá, ngài liền tỉnh ngộ, ra sức tu tập và chứng quả A-la-hán.

Báo Giác Ngộ xin giới thiệu chùm ảnh khóa tu Ngày an lạc kỳ 3 ở Học viện Phật giáo VN tại TP.HCM :

Hơn 2.000 Phật tử lưu niệm khóa tu Ngày an lạc kỳ 3 ở Học viện Phật giáo VN tại TP.HCM