TT-Huế: Bổ nhiệm trú trì niệm Phật đường Vân Xuân

GNO - Tại chùa Vân Xuân (P.Thủy Xuân, TP.Huế), sáng qua, 24-4, BTS GHPGVN tỉnh Thừa Thiên Huế trao quyết định bổ nhiệm Sư cô Thích nữ Tuệ Đăng làm trú trì chùa Vân Xuân.

1.jpg


HT.Thích Khế Chơn trao quyết định bổ nhiệm trú trì Sư cô Thích nữ Tuệ Đăng

HT.Thích Giác Quang, HT.Thích Chơn Tế - đồng giáo phẩm Chứng minh BTS GHPGVN tỉnh Thừa Thiên Huế; HT.Thích Khế Chơn, Phó ban Thường trực BTS GHPGVN tỉnh; chư tôn đức Ban Trị sự GHPGVN tỉnh, các huyện, thị xã; các tổ đình, tự viện cùng đông đảo Phật tử các giới tham dự.

Đại diện chính quyền có ông Nguyễn Thanh Lẫm, Phó ban Dân vận Tỉnh ủy cùng các ban ngành trong địa phương.

4.jpg
Lẵng hoa chúc mừng BTS PG tỉnh

2.jpg
Toàn cảnh buổi lễ

6.jpg
Đông đảo Phật tử đến tham dự lễ

Chùa Vân Xuân có nguồn gốc từ khuôn hội Phật giáo chùa Tường Vân. Ngày 8-2-1953, trước nhu cầu tu học chánh pháp của thiện nam tín nữ tại địa phương, Đức Đệ nhất Tăng thống Thích Tịnh Khiết cho phép thành lập khuôn hội sinh hoạt tại chùa Tường Vân.

Năm 1961 được hội âm hồn phổ Trường Xuân cúng dường đất nên Hòa thượng Đệ nhất Tăng thống cho phép xây dựng cơ sở riêng để tu học là niệm Phật đường Vân Xuân ngày nay.

Sư cô Thích nữ Tuệ Đăng là người con của địa phương sau khi xuất gia và du học Tiến sĩ tại Ấn Độ trở về - đáp lại lời thỉnh cầu của Ban Hộ tự niệm Phật đường, năm 2014, Sư cô phát tâm về địa phương làm Phật sự, hướng dẫn bà con Phật tử, quy tụ đông đảo Phật tử địa phương đến tu học.

7.jpg


Chư tôn giáo phẩm niêm hương tại chánh điện chùa

Thay mặt chư tôn đức chứng minh, HT.Thích Khế Chơn có lời đạo từ - nhắc lại lịch sử, ý nghĩa hình thành ngôi niệm Phật đường Vân Xuân; đồng thời khuyến tấn tân trú trì hoàn thành tốt các công tác Phật sự theo Hiến chương Giáo hội, thực hiện đúng Hiến pháp nhà nước, xứng đáng với vai trò của vị trú trì trên con đường phụng sự đạo pháp.

Quảng Điền

Tin cùng chuyên mục

Tin mới

Nhà thơ Trần Quê Hương (Hòa thượng Thích Giác Toàn) - Ảnh: ĐTVĐ

Từ cõi Đạo đến cõi Đời (cảm nhận về thơ của Trần Quê Hương - Hòa thượng Thích Giác Toàn)

GNO - Trong dòng chảy văn học Phật giáo Việt Nam, truyền thống Thiền sư làm thơ từ thời Lý - Trần đã định hình một diện mạo đặc thù. Đối với các bậc xuất thế, thơ ca là phương tiện thiện xảo - nhịp cầu ngôn từ hiển lộ trạng thái chứng ngộ và lưu lại năng lượng an lành cho nhân gian.
"Nếu Bà-la-môn nào siêng năng, tùy thời cúng dường, cung kính, lễ bái, phụng sự ba thứ lửa thì sự bố thí này đưa đến an vui. Là ba thứ lửa nào? Một là lửa cội nguồn, hai là lửa gia đình, ba là lửa phước điền"

Ba loại lửa

NSGN - Tôi nghe như vầy: Một thời, Đức Phật du hóa trong nhân gian ở nước Câu-tát-la rồi đi dần đến và ngụ tại vườn Cấp Cô Độc, trong rừng Kỳ-đà, thuộc nước Xá-vệ.

Thông tin hàng ngày