“Tuyên chiến” với bói toán

Giác Ngộ - Bói toán đã được liệt vào hàng “mê tín dị đoan” thế mà nó vẫn cứ nhởn nhơ tồn tại? Theo tôi vì hai nguyên nhân, thứ nhất là do cung vẫn “sống”, tức là các “ông cậu, bà cô” vẫn chưa được các cơ quan chức năng sờ đến; thứ hai là cầu vẫn cứ tiếp nối do tính tò mò, do không hiểu được Chánh pháp, giáo lý nhà Phật.
www.TB.jpg

Ảnh minh họa

Để dẹp tệ nạn bói toán thì phải tập trung xóa bỏ những “điểm nóng” bói toán bằng cách phát động toàn dân tham gia tố giác việc bói toán, lừa bịp. Đồng thời, các thầy trong Ban Hoằng pháp, Ban Hướng dẫn Phật tử phải chủ động truyền thông để Phật tử có cái nhìn đúng đắn về cuộc sống, hiểu rõ nhân quả… Một khi đã biết rõ nhân quả và ứng dụng thuyết này vào cuộc sống thì người ta sẽ biết mọi rủi may của bản thân mình đều do mình tạo tác, từ đó phát nguyện sống tốt, làm đúng theo những nguyên tắc đạo đức (giới) mà Phật đã truyền trao.

Hai biện pháp ấy thiết nghĩ phải được làm một cách đồng bộ, rốt ráo, xem đó là “cuộc cách mạng văn hóa”, tuyên chiến với tệ bói toán!

Tin cùng chuyên mục

Tin mới

Bồ-tát hướng đến giác ngộ tối hậu bằng cách tuần tự nhập Sơ thiền, Nhị thiền, Tam thiền và Tứ thiền - Tranh Phật giáo nước ngoài

Lộ trình Thành đạo của Bồ-tát Siddhartha

GNO - Đêm Bồ-tát Siddhartha vượt thành xuất gia, cả hoàng thành Kapilavatthu chìm trong im ắng và hoang lạnh. Không khí chia ly buồn thương man mác như bao trùm khắp các ngã đường của kinh thành mỗi nơi Ngài đi qua.
Ni trưởng Huỳnh Liên với Ni chúng hệ phái Khất sĩ - Ảnh tư liệu tịnh xá Ngọc Phương

Đọc lại những bài thi điếu của Ni trưởng Huỳnh Liên

NSGN - Ni trưởng Thích nữ Huỳnh Liên thế danh là Nguyễn Thị Trừ, quê quán ở làng Phú Mỹ, Mỹ Tho, tỉnh Định Tường (nay là thành phố Mỹ Tho, tỉnh Tiền Giang), sinh ngày 19 tháng 3 năm Quý Hợi (1923); viên tịch ngày 19 tháng 3 năm Đinh Mão (1987).
Có - Không

Có - Không

GNO - Trong mỹ học truyền thống Trung Hoa, có một khái niệm khá đặc biệt, gọi là lưu bạch (留白). Giữa những bức tranh thủy mặc với sông núi trùng trùng, thảo mộc sum suê hay trong những công trình kiến trúc với đình tạ, lầu các nguy nga, người ta vẫn chừa lại khoảng trống đủ lớn, ngoài ra không còn gì cả.

Thông tin hàng ngày