Có nên thờ tượng Phật bước đi?

0:00 / 0:00
0:00

GN - HỎI: Tôi thờ tượng Phật Thích Ca theo tư thế đang bước đi, tay ôm bát, thong thả bước tới trong khi đi khất thực. Sở dĩ tôi chọn tượng này vì bản thân rất thích, cảm nhận như Đức Phật đang đi khất thực và hoằng pháp. Tượng Phật rất sống động, có khuynh hướng nhập thế của đạo Phật dấn thân. Mấy người bạn đạo đến chơi có góp ý tại tư gia thì không nên thờ tượng Phật đi mà phải thờ tượng Phật ngồi. Vì thờ tượng đi thì các Ngài sẽ đi mất mà không ở lại hộ trì gia chủ như tượng ngồi. Những góp ý của họ có đúng không? Vì sao?

(Nam Nguyên, nguyenam…@gmail.com)

binhbat 2.jpg

ĐÁP:

Bạn Nam Nguyên thân mến!

Tượng Phật trên thế giới hiện nay được chế tác với nhiều oai nghi: Tượng Phật ngồi (thiền định hay thuyết pháp), tượng Phật nằm (Niết-bàn), tượng Phật đứng hay bước đi (ôm bát đi khất thực). Trong đó, tượng Phật ngồi là phổ biến và được thờ phụng nhiều nhất.

Theo quan điểm nhà Phật, việc thờ tượng Đức Phật, chư vị Bồ-tát theo cách đứng đi hay ngồi nằm đều được, tùy nhân duyên của mỗi người và mỗi gia đình. Không hề có chuyện thờ tượng đi thì các Ngài sẽ ra đi hay tượng ngồi thì các Ngài sẽ ở lại hộ trì gia chủ.

Những tín niệm như vậy được gán ghép cho đạo Phật cần được trí tuệ chánh kiến soi sáng để chuyển hóa và loại trừ.

Thờ Phật là sự thể hiện lòng tôn kính và biết ơn để học theo công hạnh của các Ngài. Thờ Phật để ứng dụng lời Phật dạy vào cuộc sống nhằm thiết lập hạnh phúc, an vui. Đây mới chính là sự hộ trì đích thực của chư Phật, Bồ-tát.

Chúc các bạn tinh tấn!

Tổ Tư vấn Báo Giác Ngộ
(tuvangiacngo@yahoo.com)

Tin cùng chuyên mục

Tin mới

Ỷ Lan phu nhân sinh hạ được con trai đặt tên là Càn Đức, vua bèn lập làm Hoàng thái tử và phong làm Nguyên phi. Theo Mộc bản sách Ngự chế Việt sử tổng vịnh tập, quyển 3

Linh Nhân Hoàng Thái Hậu Lê Thị Ỷ Lan (1044-1117) và bài kệ ngộ đạo

NSGN - Các bộ sử như Đại Việt sử lược và Đại Việt sử ký toàn thư cho biết hiện chưa rõ tên thật mà chỉ biết bà họ Lê người ở hương Thổ Lỗi, sau đổi thành Siêu Loại, phủ Thiên Đức, lộ Bắc Giang Hạ (thuộc khoảng khu vực giáp ranh giữa hai huyện Gia Lâm, Thành phố Hà Nội và huyện Văn Lâm, tỉnh Hưng Yên).
Ra mắt mô hình "Cơ sở tôn giáo xanh" tại tịnh xá Ngọc Chánh

Mô hình “Cơ sở tôn giáo xanh”, lan tỏa nếp sống bền vững

GNO - Mô hình “Cơ sở tôn giáo xanh” vừa được ra mắt tại chùa Phước Bửu và tịnh xá Ngọc Chánh đã trở thành một dấu ấn xanh đầy trách nhiệm, minh chứng cho sự đồng hành bền bỉ của Phật giáo cùng chính quyền và nhân dân trong việc kiến tạo một đô thị văn minh, bền vững.

Thông tin hàng ngày