Học viện Phật giáo VN tại TP.HCM điều chỉnh nội dung tuyển sinh cử nhân Phật học khóa XVIII (2023)

Tăng Ni sinh tham dự kỳ tuyển sinh chương trình cử nhân Phật học năm 2022
Tăng Ni sinh tham dự kỳ tuyển sinh chương trình cử nhân Phật học năm 2022
0:00 / 0:00
0:00
GNO - Ngày 17-3, Hội đồng Điều hành Học viện Phật giáo VN tại TP.HCM thông báo điều chỉnh một số nội dung về tuyển sinh cử nhân Phật học khóa XVIII năm 2023.

Theo đó, tất cả Tăng Ni thí sinh phải có bằng Trung cấp Phật học, trường hợp đặc biệt được xét miễn bằng Trung cấp Phật học đối với thí sinh ở vùng sâu, vùng xa, biên giới, hải đảo và dân tộc thiểu số có đính kèm xác nhận của Ban Trị sự Phật giáo tỉnh, thành. Học viện xét duyệt từng trường hợp cụ thể.

Môn thi gồm 3 môn (thi viết): Phật học (hệ số 2, thời gian 120 phút) theo giáo trình “Phật học căn bản”, do Ban Giáo dục Phật giáo T.Ư GHPGVN biên soạn; Văn học Việt Nam (hệ số 1, thời gian 90 phút) theo giáo trình lớp 12 hiện hành của Bộ Giáo dục và Đào tạo; Ngoại ngữ: Chọn 1 trong 3 môn: Anh văn/Hán cổ/Pali (hệ số 1, thời gian 90 phút) theo giáo trình Anh văn Phật pháp tập I và Hán văn tập I do Ban Giáo dục Phật giáo T.Ư GHPGVN biên soạn; chương trình Pali Trung cấp.

Các nội dung khác thực hiện theo thông báo số 034/TB-HVPG ngày 6-3-2023.

Thông báo điều chỉnh của Hội đồng Điều hành Học viện Phật giáo VN tại TP.HCM

Thông báo điều chỉnh của Hội đồng Điều hành Học viện Phật giáo VN tại TP.HCM

Tin cùng chuyên mục

Tin mới

Trao quà đến các em thiếu nhi trong Đêm hội "Vui Trung thu"

Hà Nội: Đêm hội "Vui Trung thu" tại chùa Quán Sứ

GNO - Tối 22-9, tại giảng đường chùa Quán Sứ, Câu lạc bộ Thanh thiếu niên Phật tử Quán Sứ đã tổ chức Đêm hội "Vui Trung thu", dành cho các em thiếu nhi và đặc biệt sẻ chia yêu thương với những mảnh đời kém may mắn.
Mục đích chính của việc hành sự Bố-tát định kỳ nửa tháng là duy trì sinh mệnh tồn tại của Tăng đoàn theo tinh thần hòa hợp và thanh tịnh - Ảnh: Bảo Toàn/BGN

Ý nghĩa của lễ Bố-tát, thuyết giới

GNO - Bố-tát là mạng mạch của Tăng đoàn, nên không có chúng Tỷ-kheo nào được gọi là Tăng mà không thực hành Bố-tát, ngoại trừ những kẻ lạm dụng Tăng để phá hoại Chánh pháp. Chỉ có ngoại đạo, kẻ tà kiến mới làm như vậy. Vì tính chất của Bố-tát là như vậy nên không thể không có Bố-tát trong sự sinh hoạt của Tăng.

Thông tin hàng ngày