Khơi dậy tâm Từ của người con Phật

Truyền thống “Một con ngựa đau cả tàu không ăn cỏ” của người Việt Nam đã tạo nên tinh thần dân tộc thấm đậm triết lý nhân bản của Phật giáo và sức lan tỏa đó đã thể hiện trong dòng chảy của đạo Phật Việt suốt chiều dài lịch sử từ nhiều thế kỷ qua. Cũng yếu tố đó gắn kết với bao nhiêu tai biến thiên nhiên hoặc sự tai ương của đồng bào là có sự hiện diện của người con Phật đặt chân đến, nhằm chia sẻ những khó khăn mất mát. Có thể nói, ngoài tinh thần “lá lành đùm là rách”, đây còn là một phương pháp tu tập nhằm trưởng dưỡng và nuôi lớn “tâm Từ” của người hành giả xuất gia.

gopsuc.gif

Tặng quà đồng bào bị lũ

Tăng Ni, Phật tử đến với đồng bào miền Trung và Tây Nguyên sau hậu quả do cơn bão số 9 mang lại không chỉ đơn thuần là cứu đói, giúp đỡ, chia sẻ cùng đồng bào ruột thịt bị thiên tai, mà ở đây còn là sự chuyển tải thông điệp về “tâm Từ” của đạo Phật đến với người dân từng vùng trong chiếc áo nâu, chiếc y vàng giải thoát và những món quà mang đầy ý nghĩa của tình người trong hoạn nạn. Người dân các vùng bị bão có người là tín đồ Phật giáo, có người không phải tín đồ Phật giáo. Tăng Ni, Phật tử Việt Nam vốn không có sự phân biệt dù ở trong suy nghĩ? Tất cả đều có một tấm lòng chuyển tải “tâm Từ” đến với mọi người!

Chúng tôi thiết nghĩ, việc ủy lạo, cứu trợ là việc làm đầy tính nhân văn của người Việt nhưng cần phải có một sự nhất quán, tập trung chỉ đạo của Giáo hội, không nên tự phát vì có nơi thiệt hại nặng, có nơi nhẹ. Sự thiếu thông tin từ Giáo hội cũng là yếu tố làm cho những món quà mang ý nghĩa thiết thực kém đi hiệu quả hàn gắn sau bão! Tinh thần “Thống nhất ý chí và hành động, thống nhất lãnh đạo và tổ chức” của Giáo hội chưa thực sự phát huy trong nhiều lãnh vực, trong đó có hoạt động từ thiện xã hội.

Trong thế giới phẳng ngày nay, các hoạt động Phật giáo cần phải dựa vào tầm nhìn xuyên suốt và toàn diện thì hiệu quả công việc mới thực sự có ý nghĩa và trở thành nhân tố tích cực thúc đẩy công cuộc xây dựng Giáo hội vững mạnh, góp phần tịnh hóa thế gian theo bản hoài của chư Phật.

Tin cùng chuyên mục

Tin mới

Công trình trùng tu chùa Hương Ấp (Vạn Xuân tự) đang được tiến hành

Chư vị giáo phẩm lãnh đạo Giáo hội thăm chùa Hương Ấp - di tích nơi Lý Nam Đế từng xuất gia tu học

GNO - Chiều 8-7, nhân dự Đại hội đại biểu Phật giáo tỉnh Thái Nguyên lần thứ I, nhiệm kỳ 2026-2031, Trưởng lão Hòa thượng Thích Thiện Nhơn, Trưởng lão Hòa thượng Thích Thiện Pháp đã đến chùa Hương Ấp (Vạn Xuân tự) thuộc Khu di tích Lý Nam Đế (phường Phổ Yên) thăm công trình trùng tu đang được tiến hành.
Nhẫn nhục theo Phật giáo không có nghĩa là co mình chịu trận, ai muốn làm gì mình thì làm - Ảnh minh họa

Nhẫn nhục có ích gì?

GNO - Nhẫn nhục theo Phật giáo không có nghĩa là co mình chịu trận, ai muốn làm gì mình thì làm. Nhẫn nhục là bước đệm kham nhẫn cần thiết để tâm an, trí sáng nhằm giải quyết vấn đề một cách thấu tình đạt lý tiếp theo đó. Không phải ngẫu nhiên mà ông cha ta đã đúc kết kinh nghiệm “một điều nhịn, chín điều lành”.
Bài trên Báo Giác Ngộ số 1350 - Thiết kế: Phòng Mỹ thuật BGN/Tống Viết Diễn

Phật giáo đã truyền vào nước ta từ lúc nào?

GNO - Sau khi Đức Thế Tôn thành đạo dưới gốc cây Bồ-đề vào năm 533 trước dương lịch, tư trào tư tưởng Phật giáo hình thành và phát triển từ Ấn Độ lan dần ra các nước xung quanh và cả thế giới. Trong quá trình phát triển và lan dần này, Phật giáo đã đến nước ta, và tạo nên Phật giáo Việt Nam.

Thông tin hàng ngày