Khơi dậy tâm Từ của người con Phật

Truyền thống “Một con ngựa đau cả tàu không ăn cỏ” của người Việt Nam đã tạo nên tinh thần dân tộc thấm đậm triết lý nhân bản của Phật giáo và sức lan tỏa đó đã thể hiện trong dòng chảy của đạo Phật Việt suốt chiều dài lịch sử từ nhiều thế kỷ qua. Cũng yếu tố đó gắn kết với bao nhiêu tai biến thiên nhiên hoặc sự tai ương của đồng bào là có sự hiện diện của người con Phật đặt chân đến, nhằm chia sẻ những khó khăn mất mát. Có thể nói, ngoài tinh thần “lá lành đùm là rách”, đây còn là một phương pháp tu tập nhằm trưởng dưỡng và nuôi lớn “tâm Từ” của người hành giả xuất gia.

gopsuc.gif

Tặng quà đồng bào bị lũ

Tăng Ni, Phật tử đến với đồng bào miền Trung và Tây Nguyên sau hậu quả do cơn bão số 9 mang lại không chỉ đơn thuần là cứu đói, giúp đỡ, chia sẻ cùng đồng bào ruột thịt bị thiên tai, mà ở đây còn là sự chuyển tải thông điệp về “tâm Từ” của đạo Phật đến với người dân từng vùng trong chiếc áo nâu, chiếc y vàng giải thoát và những món quà mang đầy ý nghĩa của tình người trong hoạn nạn. Người dân các vùng bị bão có người là tín đồ Phật giáo, có người không phải tín đồ Phật giáo. Tăng Ni, Phật tử Việt Nam vốn không có sự phân biệt dù ở trong suy nghĩ? Tất cả đều có một tấm lòng chuyển tải “tâm Từ” đến với mọi người!

Chúng tôi thiết nghĩ, việc ủy lạo, cứu trợ là việc làm đầy tính nhân văn của người Việt nhưng cần phải có một sự nhất quán, tập trung chỉ đạo của Giáo hội, không nên tự phát vì có nơi thiệt hại nặng, có nơi nhẹ. Sự thiếu thông tin từ Giáo hội cũng là yếu tố làm cho những món quà mang ý nghĩa thiết thực kém đi hiệu quả hàn gắn sau bão! Tinh thần “Thống nhất ý chí và hành động, thống nhất lãnh đạo và tổ chức” của Giáo hội chưa thực sự phát huy trong nhiều lãnh vực, trong đó có hoạt động từ thiện xã hội.

Trong thế giới phẳng ngày nay, các hoạt động Phật giáo cần phải dựa vào tầm nhìn xuyên suốt và toàn diện thì hiệu quả công việc mới thực sự có ý nghĩa và trở thành nhân tố tích cực thúc đẩy công cuộc xây dựng Giáo hội vững mạnh, góp phần tịnh hóa thế gian theo bản hoài của chư Phật.

Tin cùng chuyên mục

Tin mới

Tân Ban Trị sự Phật giáo tỉnh Lâm Đồng thăm lãnh đạo tỉnh sau đại hội

Lâm Đồng: Tân Ban Trị sự GHPGVN tỉnh thăm, tri ân lãnh đạo tỉnh và các cơ quan chức năng sau đại hội

GNO - Chiều 22-9, đoàn tân Ban Trị sự GHPGVN tỉnh Lâm Đồng do Hòa thượng Thích Minh Nhật, Trưởng ban Trị sự dẫn đầu đã đến thăm, tri ân lãnh đạo Tỉnh ủy, UBND, Ủy ban MTTQVN tỉnh cùng các cơ quan chức năng, sau thành công của Đại hội đại biểu Phật giáo tỉnh Lâm Đồng lần thứ I, nhiệm kỳ 2026-2031.
Báo Giác Ngộ số 1371: Trăn trở của một người xuất gia

Báo Giác Ngộ số 1371: Trăn trở của một người xuất gia

GNO - Nỗi niềm trăn trở, lời tự vấn “Tôi có xứng đáng là một người xuất gia hay không?” đã theo Đại sư Tinh Vân suốt gần tám mươi năm, từ thuở khoác áo nâu đến khi tuổi già, bệnh yếu. Hãy cùng chiêm nghiệm điều này qua bài viết của ngài do Tâm Tuệ lược dịch đăng trên mục Phật học - Báo Giác Ngộ số 1371.
Trao quà đến các em thiếu nhi trong Đêm hội "Vui Trung thu"

Hà Nội: Đêm hội "Vui Trung thu" tại chùa Quán Sứ

GNO - Tối 22-9, tại giảng đường chùa Quán Sứ, Câu lạc bộ Thanh thiếu niên Phật tử Quán Sứ đã tổ chức Đêm hội "Vui Trung thu", dành cho các em thiếu nhi và đặc biệt sẻ chia yêu thương với những mảnh đời kém may mắn.
Mục đích chính của việc hành sự Bố-tát định kỳ nửa tháng là duy trì sinh mệnh tồn tại của Tăng đoàn theo tinh thần hòa hợp và thanh tịnh - Ảnh: Bảo Toàn/BGN

Ý nghĩa của lễ Bố-tát, thuyết giới

GNO - Bố-tát là mạng mạch của Tăng đoàn, nên không có chúng Tỷ-kheo nào được gọi là Tăng mà không thực hành Bố-tát, ngoại trừ những kẻ lạm dụng Tăng để phá hoại Chánh pháp. Chỉ có ngoại đạo, kẻ tà kiến mới làm như vậy. Vì tính chất của Bố-tát là như vậy nên không thể không có Bố-tát trong sự sinh hoạt của Tăng.

Thông tin hàng ngày