Một bài thơ của Hòa thượng Pháp sư Thích Giác Nhiên

GN - Bài thơ được đăng trên Giác Ngộ số 904, ra ngày 7-7-2017, nhân lễ Đại tường cố Đại lão Hòa thượng Pháp sư Thích Giác Nhiên...

Một giấc mộng trường

Hòa thượng Pháp sư Giác Nhiên

HT Giacnhien.jpg

Một giấc kê vàng dậy phủi tay!

Sao người chưa tỉnh giấc mê say?

Lợi danh tựa thể chòm mây bạc!

Tài sắc dường như tuyết phủ ngoài!

Vàng bạc ngàn kho đâu thế chết?

Ngọc ngà muôn vựa cứu giùm ai?

Thế nên Phật dạy trên đời giả!

Tu đắc Niết-bàn hết đổi thay.

Giải thoát thân tâm chẳng vướng trần

Dứt lìa mê muội với tham sân…

Chơn như tịch tịnh quang minh chiếu

Phản bổn hoàn nguyên được vẹn phần.

Phật, Tiên, Hiền, Thánh tại lòng ta

Xét thấu nguyên lai có một mà

Tùy thuận chúng sanh nhiều hạng bậc

Pháp môn huyền thiệt mới phân ba.

Muốn được nhơn sanh hưởng thái bình

Mọi người niệm Phật cố trì kinh

Giới trai trì giữ cho tròn vẹn

Quả phúc ban ngay đến tận mình.

Tây phương địa ngục tự mình nên

Hỡi bạn đồng tâm giữ chí bền

Phản bổn hoàn nguyên tìm cội giác

Gìn lòng son sắt nhớ đừng quên.

Tin cùng chuyên mục

Tin mới

Đón đọc số chuyên đề Báo Giác Ngộ nhân Đại hội đại biểu Phật giáo TP.HCM lần thứ I sau sáp nhập

Đón đọc số chuyên đề Báo Giác Ngộ nhân Đại hội đại biểu Phật giáo TP.HCM lần thứ I sau sáp nhập

GNO - “Làm việc gì chúng tôi cũng đưa lên ‘quỹ đạo’ tu học” - Đó là chia sẻ cùa Hòa thượng Thích Lệ Trang, Phó Chủ tịch Hội đồng Trị sự, Trưởng ban Trị sự GHPGVN TP.HCM trước thềm Đại hội đại biểu Phật giáo TP.HCM lần thứ I, nhiệm kỳ 2026-2031. Bài phỏng vấn do H.Diệu thực hiện. Trân trọng giới thiệu cùng bạn đọc.

Toàn cảnh Sắc tứ Cảnh tiên tự

Sắc tứ Cảnh Tiên tự

GNO - Giữa vùng cát trắng Dinh Mười - nơi từng là chiến địa khốc liệt trong lịch sử dân tộc, chùa Cảnh Tiên (境僊寺) được hình thành vào thế kỷ XVII, như một biểu tượng của lòng từ bi và tinh thần hộ quốc an dân của Phật giáo Việt Nam.
Ảnh minh họa

Vượt thoát trần lao

GNO - “Trần lao” là tên khác của phiền não, là lớp bụi vô minh bám chặt tâm phàm phu, khiến chúng sanh xoay mãi trong vòng sanh tử. Bản ngã là gốc của si mê, từ si mê mà có tham, sân và tất cả vận hành liên tục như dòng nước xiết. Người xuất gia muốn vượt thoát phải “bơi ngược dòng”, trở về đầu nguồn thanh tịnh. 

Thông tin hàng ngày