Quả báo tội phá thai

0:00 / 0:00
0:00
Phật giáo cũng vậy, không chấp nhận việc ác này bởi thai nhi là một sinh mạng, một con người. Không phải đợi đến khi đủ tháng ngày ra khỏi lòng mẹ mới là người mà ngay khi còn trứng nước, lúc tinh cha-huyết mẹ-thần thức giao hội đã là người.
Cốt tủy giới cấm không sát sinh của Phật giáo là không giết người với mọi hình thức. Theo Phật giáo, phá thai là phạm tội sát sinh (trừ một vài trường hợp đặc biệt theo quan điểm y khoa là bất khả kháng có thể gia giảm, xét lại về mức độ tội). Còn lại những người có liên quan đến quyết định và tham gia phá thai đều phạm tội sát sinh. Kể cả một số người không xem hành vi đó là tội ác đi nữa cũng bị nghiệp báo nặng nề tác động, ảnh hưởng không ít đến cuộc sống trong hiện tại và cả vị lai.

“Một thời, Phật ở tại thành Vương xá... cho đến giữa đường thấy một chúng sanh thân to lớn không da, giống như một đống thịt đi giữa hư không... cho đến Phật bảo các Tỳ-kheo:

- Chúng sanh này thời quá khứ, ở tại thành Vương xá này, tự phá thai. Vì tội này nên đọa vào địa ngục trải qua trăm ngàn năm, chịu vô lượng khổ. Vì dư báo này nên vị ấy phải chịu cái thân như vậy, tiếp tục chịu đau khổ.

- Này các Tỳ-kheo, như những gì Tôn giả Đại Mục-kiền-liên đã thấy, là như thật không khác. Các ông cần nên ghi nhớ.

Phật nói kinh này xong, các Tỳ-kheo nghe những gì Đức Phật dạy, hoan hỷ phụng hành”.

(Kinh Tạp A-hàm, kinh số 512)

Các báo cáo thống kê cho biết tỷ lệ phá thai ở xứ ta khá cao so với khu vực và thế giới. Điều đó cho thấy việc bất thiện này đang xảy ra xung quanh ta. Vậy, Phật giáo có thể đóng góp được gì thiết thực cho vấn nạn này? Cầu siêu ư, rất tốt cho vong linh, an ủi phần nào cho tâm lý của những người trong cuộc. Nhưng đó chỉ là phần ngọn, thiên về giải quyết hậu quả.

Giáo dục đạo đức vốn rất cần cho mọi người, nhất là trẻ vị thành niên khi chưa định hình đầy đủ về nhân cách và các chuẩn mực đạo đức. Xem ra Phật giáo mới đạt được một phần khi dạy về năm nhân cách đạo đức của người Phật tử (năm giới). Giáo dục về giới tính, sức khỏe và sinh sản tuy là chức năng của học đường thế tục nhưng Phật giáo vẫn có thể tham gia, ít nhất là trong các cộng đồng Phật tử.

Thiết nghĩ không nên tránh né, hay kiêng kỵ khi nói về vấn đề giới tính hay tính dục hoặc phá thai trong các môi trường tuổi trẻ Phật giáo. Ở các nước có nền giáo dục tiên tiến, nhờ sự kết hợp giáo dục đạo đức, tâm lý, giới tính, các kiến thức về sức khỏe và sinh sản nói chung nên đã hạn chế tối đa việc mang thai ngoài ý muốn, và nhờ đó tội lỗi cùng những hệ lụy do phá thai được giảm thiểu.

Nếu không vận dụng tuệ giác để tạo ra nhân thiện lành, chờ đến khi quả xấu trổ rồi mới loay hoay giải quyết thì chỉ tạo thêm ác nghiệp. Quả báo “đọa vào địa ngục trải qua trăm ngàn năm, chịu vô lượng khổ” rồi đến khi trả hết nghiệp địa ngục thì làm “một chúng sanh thân to lớn không da, giống như một đống thịt đi giữa hư không” của tội phá thai thật đáng để suy ngẫm cho sự thiếu hiểu biết và các hành vi buông thả, phóng dật.

Tin cùng chuyên mục

Tin mới

Các công nghệ AI/ML được thiết kế để liên tục nâng cao hiệu năng thông qua các quy trình huấn luyện lặp đi lặp lại và các cơ chế phản hồi. Do đó, mặc dù các ngữ cảnh có thể khác nhau, nhưng nguyên tắc cơ bản về học tập và phát triển liên tục vẫn nhất quán giữa Phật giáo và AI/ML

Trí tuệ nhân tạo và Phật giáo

NSGN - Thời đại hiện nay chứng kiến ​​một sự phát triển mạnh mẽ của công nghệ AI, và tác động của nó đến chúng ta và xã hội là rất đáng kể.
Quang cảnh phiên họp định kỳ hàng tháng của Ban Thường trực Ban Trị sự GHPGVN tỉnh Ninh Bình, tại Văn phòng Đại diện - chùa Hòa Lạc (P.Hà Nam), vào ngày 12-6

Ninh Bình: 19/23 Ban Đại diện Phật giáo liên phường/xã được thành lập và ra mắt

GNO - Ngày 12-6, tại chùa Hòa Lạc (P.Hà Nam) - Văn phòng Đại diện Ban Trị sự GHPGVN tỉnh Ninh Bình, Ban Thường trực Ban Trị sự đã tổ chức phiên họp thường kỳ nhằm tổng kết công tác tổ chức Đại lễ Phật đản Phật lịch 2570, đồng thời triển khai các Phật sự trọng tâm về Tăng sự và khóa An cư kiết hạ năm 2026.
Ảnh minh họa của Khánh Nhi

Chưa quy y có thể tu tập được không?

GNO - Hiện tại tôi ở quê, mỗi tối các già vào chùa tụng kinh, còn tôi thì do bận việc gia đình nên chưa thể đi tụng kinh được. Tôi xin hỏi là người chưa quy y có thể ở nhà tu tập, tụng kinh được không? Và nếu được thì nên tụng kinh gì, tu niệm như thế nào?
Ý nghĩa cầu nguyện trong đạo Phật

Ý nghĩa cầu nguyện trong đạo Phật

GNO - Đạo Phật khuyến khích cầu nguyện không chỉ cho bản thân mà còn cho người khác. Việc cầu nguyện điều gì đó cho người khác mang ý nghĩa cao đẹp thể hiện tấm lòng của mình đối với người đó, thể hiện tình thân thương, thể hiện tinh thần từ bi, vô ngã, vị tha...

Thông tin hàng ngày