Ban Trị sự Phật giáo quận 8 phối hợp các đơn vị tặng quà đến người nghèo tại Lâm Đồng

Hòa thượng Thích Viên Thanh, Phó ban Trị sự Phật giáo Lâm Đồng trao quà đến hộ nghèo
Hòa thượng Thích Viên Thanh, Phó ban Trị sự Phật giáo Lâm Đồng trao quà đến hộ nghèo
0:00 / 0:00
0:00
GNO - Ngày 12-3, Ủy ban MTTQVN TP.HCM, Ban Trị sự Phật giáo quận 8 (TP.HCM) đã kết hợp với Ủy ban MTTQVN tỉnh Lâm Đồng, Ban Trị sự Phật giáo tỉnh Lâm Đồng tổ chức trao tặng quà đến người nghèo, người tàn tật có hoàn cảnh khó khăn trên địa bàn tỉnh.

Theo đó, đoàn đã trao quà tại thiền viện Vạn Hạnh (TP.Đà Lạt), chùa Giác Sơn (xã Lạc Xuân, huyện Đơn Dương), tịnh xá Ngọc Ninh (xã Ninh Gia, huyện Đức Trọng), mỗi nơi 150 phần. Ngoài ra, đoàn còn dành 50 phần quà cho học sinh nghèo vượt khó tại xã N’ Thôn Hạ, huyện Đức Trọng.

San sẻ yêu thương với bà con nghèo

San sẻ yêu thương với bà con nghèo

Mỗi phần quà trị giáo 800 nghìn đồng, gồm 500 nghìn đồng tiền mặt, 1 thùng mì, 10 kg gạo và nhiều vật phẩm khác.

Cũng nhân dịp này, đoàn còn dành 975 phần quà, mỗi phần trị giá 500.000 đồng; 81 chiếc xe lăn, 12 xe lắc, 10 cặp nạng, 4 cây gậy cho bệnh nhân nghèo, người khuyết tật ở các địa phương nơi đoàn đến.

Tổng trị giá cho chuyến công tác từ thiện xã hội lần này hơn 1,1 tỷ đồng do Ban Phật giáo người Hoa TP.HCM, Ban Trị sự GHPGVN quận 8, Ban Bảo trợ, Hội Chữ thập đỏ quận 8 và Tịnh thất Pháp Tạng (phường 6, quận 8, TP.HCM) tài trợ .

Tin cùng chuyên mục

Tin mới

Trao quà đến các em thiếu nhi trong Đêm hội "Vui Trung thu"

Hà Nội: Đêm hội "Vui Trung thu" tại chùa Quán Sứ

GNO - Tối 22-9, tại giảng đường chùa Quán Sứ, Câu lạc bộ Thanh thiếu niên Phật tử Quán Sứ đã tổ chức Đêm hội "Vui Trung thu", dành cho các em thiếu nhi và đặc biệt sẻ chia yêu thương với những mảnh đời kém may mắn.
Mục đích chính của việc hành sự Bố-tát định kỳ nửa tháng là duy trì sinh mệnh tồn tại của Tăng đoàn theo tinh thần hòa hợp và thanh tịnh - Ảnh: Bảo Toàn/BGN

Ý nghĩa của lễ Bố-tát, thuyết giới

GNO - Bố-tát là mạng mạch của Tăng đoàn, nên không có chúng Tỷ-kheo nào được gọi là Tăng mà không thực hành Bố-tát, ngoại trừ những kẻ lạm dụng Tăng để phá hoại Chánh pháp. Chỉ có ngoại đạo, kẻ tà kiến mới làm như vậy. Vì tính chất của Bố-tát là như vậy nên không thể không có Bố-tát trong sự sinh hoạt của Tăng.

Thông tin hàng ngày