Bình Dương: Lễ lạc thành chùa Phước Sơn

GNO - Ngày 4-1 (nhằm ngày 14-11-Giáp Ngọ), chư Tăng chùa Phước Sơn đã tổ chức lễ lạc thành đại hùng bảo điện chùa Phước Sơn (339/8 Châu Thới, P.Bình An, H.Dĩ An, T.Bình Dương).

AA Abg (2).jpg

Chư tôn đức quang lâm chùa Phước Sơn

Quang lâm chứng minh, tham dự lễ có sự hiện diện của: HT.Thích Tắc An, thành viên HĐCM GHPGVN; HT.Thích Thiện Tánh, Phó Chủ tịch HĐTS kiêm Trưởng ban Kiểm soát T.Ư, Phó Trưởng ban Thường trực BTS GHPGVN TP.HCM; HT.Thích Tịnh Hạnh, HT.Thích Như Tín, đồng Phó BTS GHPGVN TP.HCM; TT.Thích Huệ Thông, Trưởng BTS GHPGVN tỉnh Bình Dương, chư tôn đức BTS PG các quận, huyện TP.HCM, tỉnh Bình Dương...

Chùa Phước Sơn được kiến tạo vào năm 1949 do Phật tử Võ Thị Năm - pháp danh Diệu Lộc đứng ra xây dựng.

Năm 2008, ĐĐ.Thích Thị Trụ được cố HT.Thích Minh Thiện, nguyên Trưởng ban Trị sự GHPGVN tỉnh Bình Dương giới thiệu về kế nhiệm trụ trì để ổn định đời sống tu học của chư Tăng và Phật tử bổn tự.

DSC_2268.JPG
Anh AA (3).jpg

Niêm hương bạch Phật

Ngôi đại hùng bảo điện chùa Phước Sơn được xây dựng mới trong 3 năm (từ năm 2011 đến năm 2014) với tổng diện tích 1.300m2.

Đại hùng bảo điện (tầng lầu) được điêu khắc từ 700 khối gỗ lim, hoa văn họa tiết theo phong cách kiến trúc chùa Nhật Bản kết hợp với kiến trúc chùa miền Bắc Việt Nam do nhóm nghệ nhân Vũ Hữu Hát, Vũ Hữu Mạnh cùng nhóm thợ Đồng Kỵ và Hải Dương tạo tác hoàn toàn bằng gỗ.

Anh AA (5).jpg

Thực hiện lễ sái tịnh

Anh AA (4).jpg

Thành kính cầu nguyện

Tại buổi lễ, chư tôn giáo phẩm thực hiện các nghi thức khai quang đại hùng bảo điện và cắt băng khánh thành chùa Phước Sơn.

Hiện nay, chùa Phước Sơn do ĐĐ.Thích Thị Trụ, Chánh Thư ký BTS GHPGVN quận 4, TP.HCM đảm nhiệm trụ trì.

AA Abg (1).jpg

Cắt băng khánh thành chùa Phước Sơn

Anh AA (1).jpg

Đại hùng bảo điện được điêu khắc từ 700 khối gỗ lim      

Tin cùng chuyên mục

Tin mới

Nhà thơ Trần Quê Hương (Hòa thượng Thích Giác Toàn) - Ảnh: ĐTVĐ

Từ cõi Đạo đến cõi Đời (cảm nhận về thơ của Trần Quê Hương - Hòa thượng Thích Giác Toàn)

GNO - Trong dòng chảy văn học Phật giáo Việt Nam, truyền thống Thiền sư làm thơ từ thời Lý - Trần đã định hình một diện mạo đặc thù. Đối với các bậc xuất thế, thơ ca là phương tiện thiện xảo - nhịp cầu ngôn từ hiển lộ trạng thái chứng ngộ và lưu lại năng lượng an lành cho nhân gian.
"Nếu Bà-la-môn nào siêng năng, tùy thời cúng dường, cung kính, lễ bái, phụng sự ba thứ lửa thì sự bố thí này đưa đến an vui. Là ba thứ lửa nào? Một là lửa cội nguồn, hai là lửa gia đình, ba là lửa phước điền"

Ba loại lửa

NSGN - Tôi nghe như vầy: Một thời, Đức Phật du hóa trong nhân gian ở nước Câu-tát-la rồi đi dần đến và ngụ tại vườn Cấp Cô Độc, trong rừng Kỳ-đà, thuộc nước Xá-vệ.

Thông tin hàng ngày