Có nên cởi trần khi tọa thiền trong mùa nóng?

GN - HỎI: Tôi đang học tọa thiền theo phương pháp thiền Phật giáo. Có một số điều chưa rõ nên tôi nhờ quý Báo hướng dẫn: Khi tọa thiền có bắt buộc phải ngồi trước bàn thờ Phật? Có thể ngồi thiền trong phòng ngủ? Khi tọa thiền có nhất thiết phải mặc áo tràng? Hay là chỉ cần mặc y phục bình thường một cách rộng rãi là được? Trong những ngày trời nóng bức, tôi có thể mặc quần đùi và cởi trần ngồi thiền được không?

(NGUYỄN BÌNH, binhtp...@gmail.com)

ngoi thien.jpg

Dù trời nóng bạn cũng không được mặc quần đùi hay cởi trần tọa thiền - Ảnh minh họa

ĐÁP:

Bạn Nguyễn Bình thân mến!

Khi tọa thiền, nếu ngồi trước bàn thờ Phật thì rất tốt. Tuy vậy, bạn có thể tùy nghi chọn một chỗ thích hợp trong nhà để tọa thiền như ban-công, phòng ngủ, sân thượng… miễn sao nơi ấy sạch sẽ, thoáng mát, không có uế khí, ít tạp âm, không bị côn trùng quấy nhiễu là được.

Nếu tọa thiền trước bàn thờ Phật, tốt nhất là nên mặc thêm áo tràng. Khi tọa thiền ở các vị trí khác, bạn có thể tùy nghi. Tuy nhiên, bạn cần sắm riêng vài bộ y phục dành cho tọa thiền với các đặc tính như: màu sáng trắng, chất liệu vải mềm mại (mỏng dày theo mùa), thông thấm mồ hôi, áo quần phải may dài, rộng rãi.

Dù trời nóng bạn cũng không được mặc quần đùi hay cởi trần tọa thiền. Chiếc quần dài sẽ có chức năng làm đệm lót giúp hút được mồ hôi, khô ráo không ngứa ngáy và lưu thông máu huyết ở vùng gối, nhượng và bắp chân. Mùa lạnh thì chiếc quần dài giữ ấm cho thân thể. Cần mặc áo vì ngoài sự trang nghiêm sẽ giúp cho người tọa thiền điều hòa thân nhiệt, không bị gió nhập. Không nên mở quạt gió thổi thẳng vào người lúc tọa thiền.


Khi chánh niệm thường trực với đề mục, thân tâm và hơi thở điều hòa thì bạn có thể kham nhẫn được nóng lạnh và các chướng duyên bên ngoài.

Chúc bạn tinh tấn!

Tổ Tư vấn Báo Giác Ngộ

(tuvangiacngo@yahoo.com)

Tin cùng chuyên mục

Tin mới

Nhà thơ Trần Quê Hương (Hòa thượng Thích Giác Toàn) - Ảnh: ĐTVĐ

Từ cõi Đạo đến cõi Đời (cảm nhận về thơ của Trần Quê Hương - Hòa thượng Thích Giác Toàn)

GNO - Trong dòng chảy văn học Phật giáo Việt Nam, truyền thống Thiền sư làm thơ từ thời Lý - Trần đã định hình một diện mạo đặc thù. Đối với các bậc xuất thế, thơ ca là phương tiện thiện xảo - nhịp cầu ngôn từ hiển lộ trạng thái chứng ngộ và lưu lại năng lượng an lành cho nhân gian.
"Nếu Bà-la-môn nào siêng năng, tùy thời cúng dường, cung kính, lễ bái, phụng sự ba thứ lửa thì sự bố thí này đưa đến an vui. Là ba thứ lửa nào? Một là lửa cội nguồn, hai là lửa gia đình, ba là lửa phước điền"

Ba loại lửa

NSGN - Tôi nghe như vầy: Một thời, Đức Phật du hóa trong nhân gian ở nước Câu-tát-la rồi đi dần đến và ngụ tại vườn Cấp Cô Độc, trong rừng Kỳ-đà, thuộc nước Xá-vệ.

Thông tin hàng ngày