Diễn viên Quý Bình làm lễ hằng thuận

Lễ hằng tuần của Quý Bình và Ngọc Tiền tại chùa Chơn Giác - Ảnh: BbQB
Lễ hằng tuần của Quý Bình và Ngọc Tiền tại chùa Chơn Giác - Ảnh: BbQB
0:00 / 0:00
0:00

GNO - Lễ hằng thuận của diễn viên Quý Bình và doanh nhân Ngọc Tiền diễn ra ngày 10-12 vừa qua, tại chùa Chơn Giác (TP.HCM).

Buổi lễ có sự chứng minh của tôn tôn đức Tăng, sự tham dự, chúc phúc của hai bên gia đình. Tại đây, cặp đôi được chư Tăng tụng kinh cầu an, hướng dẫn phát nguyện vun bồi hạnh phúc theo lời Phật dạy trong kinh Thiện Sinh; trao nhẫn cưới cho nhau, niệm ân sinh thành...

Sau buổi lễ, gia đình chú rể đãi khách bằng tiệc chay. Tối nay, 14-12, cặp vợ chồng sẽ tổ chức tiệc mừng bạn bè, quan khách tại TP.HCM.

Chia sẻ với báo chí, diễn viên sinh năm 1983 cho biết, cả hai có 3 năm gắn bó trước khi cưới. "Bạn gái không hoạt động nghệ thuật nhưng rất đồng cảm với nghề diễn đi sớm về khuya của mình", Quý Bình nói. Anh cũng khen hiền thê đã tích cực giúp mình trong việc chọn bài hát, trang phục, hòa hợp trong suy nghĩ, cuộc sống...

Tin cùng chuyên mục

Tin mới

Báo Giác Ngộ số 1371: Trăn trở của một người xuất gia

Báo Giác Ngộ số 1371: Trăn trở của một người xuất gia

GNO - Nỗi niềm trăn trở, lời tự vấn “Tôi có xứng đáng là một người xuất gia hay không?” đã theo Đại sư Tinh Vân suốt gần tám mươi năm, từ thuở khoác áo nâu đến khi tuổi già, bệnh yếu. Hãy cùng chiêm nghiệm điều này qua bài viết của ngài do Tâm Tuệ lược dịch đăng trên mục Phật học - Báo Giác Ngộ số 1371.
Trao quà đến các em thiếu nhi trong Đêm hội "Vui Trung thu"

Hà Nội: Đêm hội "Vui Trung thu" tại chùa Quán Sứ

GNO - Tối 22-9, tại giảng đường chùa Quán Sứ, Câu lạc bộ Thanh thiếu niên Phật tử Quán Sứ đã tổ chức Đêm hội "Vui Trung thu", dành cho các em thiếu nhi và đặc biệt sẻ chia yêu thương với những mảnh đời kém may mắn.
Mục đích chính của việc hành sự Bố-tát định kỳ nửa tháng là duy trì sinh mệnh tồn tại của Tăng đoàn theo tinh thần hòa hợp và thanh tịnh - Ảnh: Bảo Toàn/BGN

Ý nghĩa của lễ Bố-tát, thuyết giới

GNO - Bố-tát là mạng mạch của Tăng đoàn, nên không có chúng Tỷ-kheo nào được gọi là Tăng mà không thực hành Bố-tát, ngoại trừ những kẻ lạm dụng Tăng để phá hoại Chánh pháp. Chỉ có ngoại đạo, kẻ tà kiến mới làm như vậy. Vì tính chất của Bố-tát là như vậy nên không thể không có Bố-tát trong sự sinh hoạt của Tăng.

Thông tin hàng ngày