Khai mạc “Không gian làng nghề - Trưng bày cổ vật” và thuyết trình chuyên đề “Thưởng ngoạn cổ vật”

Sáng ngày 12/6, tại Khu trưng bày số 15 Lê Lợi,  Ban tổ chức Festival nghề truyền thống Huế 2009 đã khai mạc Không gian làng nghề và Trưng bày cổ vật với sự tham gia của 100 nghệ nhân từ 12 làng nghề truyền thống nổi tiếng trong cả nước và cuộc hội tụ của hơn 50 nhà sưu tập cổ vật ở Hà Nội, Nam Định, Huế, Quảng Ngãi, Bình Định, Phú Yên, thành phố Hồ Chí Minh...

Tại Không gian làng nghề, đường đi bộ Nguyễn Đình Chiểu, nơi các nghệ nhân và các làng nghề được tôn vinh trong không gian trữ tình, khoáng đãng bên bờ sông Hương thơ mộng với hệ thống nhà rường đậm đà nét Huế. Cùng với việc trưng bày sản phẩmcủa các nghệ nhân và các làng nghề  (Bát Tràng, Chu Đậu, Thể Hà, Hạ Thái, Phù Lãng, Phước Tích, Cát Đằng, Thanh Hà, Châu Ô, La Tháp, Bầu Trúc, Gọ, Tương Bình Hiệp, Thủ Dầu Một, Pháp lam Huế…), các nghệ nhân đã giới thiệu kỹ thuật và các công đoạn, quy trình sản xuất độc đáo của các nghề và làng nghề… Nhiều du khách thích thú khi cùng cùng thao tác, sáng tạo, làm ra sản phẩm dưới sự hướng dẫn của các nghệ nhân.



Ở Khu trưng bày cổ vật Dặm dài đất nước qua các cổ vật, số 15 Lê Lợi, là cuộc hội tụ độc đáo lần đầu tiên của các nhà sưu tập với nhiều hiện vật quý hiếm qua nhiều niên đại (Lý - Trần - Lê - Mạc - Nguyễn…), tiêu biểu cho các dòng gốm sứ đồng bằng Bắc Bộ, Trung Bộ, Chăm, Nam Bộ...


Trong sáng cùng ngày, Trung tâm Văn hoá Phật giáo Liễu Quán, Ban tổ chức Festival nghề truyền thống Huế đã tổ chức buổi thuyết trình chuyên đề Thưởng ngoạn cổ vật do nhà nghiên cứu và sưu tập cổ vật Trần Đình Sơn trình bày.

Tin cùng chuyên mục

Tin mới

Nhà thơ Trần Quê Hương (Hòa thượng Thích Giác Toàn) - Ảnh: ĐTVĐ

Từ cõi Đạo đến cõi Đời (cảm nhận về thơ của Trần Quê Hương - Hòa thượng Thích Giác Toàn)

GNO - Trong dòng chảy văn học Phật giáo Việt Nam, truyền thống Thiền sư làm thơ từ thời Lý - Trần đã định hình một diện mạo đặc thù. Đối với các bậc xuất thế, thơ ca là phương tiện thiện xảo - nhịp cầu ngôn từ hiển lộ trạng thái chứng ngộ và lưu lại năng lượng an lành cho nhân gian.
"Nếu Bà-la-môn nào siêng năng, tùy thời cúng dường, cung kính, lễ bái, phụng sự ba thứ lửa thì sự bố thí này đưa đến an vui. Là ba thứ lửa nào? Một là lửa cội nguồn, hai là lửa gia đình, ba là lửa phước điền"

Ba loại lửa

NSGN - Tôi nghe như vầy: Một thời, Đức Phật du hóa trong nhân gian ở nước Câu-tát-la rồi đi dần đến và ngụ tại vườn Cấp Cô Độc, trong rừng Kỳ-đà, thuộc nước Xá-vệ.

Thông tin hàng ngày