Không thể đem tình phàm để lượng Thánh

GN - HỎI: Tôi tập tu ở chùa. Hôm nọ, thấy có vài người ăn mặc không trang nghiêm vào chùa lễ Phật, tôi có khuyên họ nên ăn mặc kín đáo khi vào chùa thì họ không vui, bảo rằng Phật Di Lặc mặc hở hang đó, vậy sao lại thờ? Tôi rất bối rối không biết trả lời thế nào? Mong quý Báo hoan hỷ sẻ chia.

(THANH LIÊM, tliemdh@gmail.com)

Phatdilac.jpg


Pháp tướng của Phật Di Lặc là cái bụng lớn, tượng trưng cho tâm lượng hỷ xả bao dung

ĐÁP: Bạn Thanh Liêm thân mến!

Đền, chùa, miếu, nhà thờ, thánh đường… là những nơi tôn nghiêm, khi đến các nơi ấy thì trang phục phải kín đáo, lịch sự, phù hợp với thuần phong mỹ tục. Ăn mặc hở hang phản cảm, trái với quy định nơi tôn nghiêm, nhẹ là hành vi thiếu văn hóa cần được điều chỉnh, giáo dục; nặng thì được xem là báng bổ, bị xử phạt hay chịu quả báo về sau.

Khi vào chùa, không thể và không nên lấy pháp tướng của chư Phật, Bồ-tát (lệch vai, hở ngực, phơi bụng…) để biện minh cho việc ăn mặc phản cảm của mình. Hai việc này hoàn toàn khác nhau. Người đời ăn mặc hở hang để gợi cảm, làm đẹp, khơi gợi dục vọng tham sân si và tội lỗi. Còn pháp tướng của chư Phật, Bồ-tát mang tính biểu trưng cho hạnh nguyện của từng vị. Cụ thể, pháp tướng của Phật Di Lặc là cái bụng lớn, tượng trưng cho tâm lượng hỷ xả bao dung, dung nhiếp được mọi sự thuận nghịch ở đời. Hiểu sai hay cố tình đánh đồng việc ăn mặc phản cảm của mình với pháp tướng của Phật Di Lặc là bất kính, tội lỗi.

Một điều quan trọng nữa là cách góp ý của bạn. Thiết nghĩ, mọi sự góp ý hay nhắc nhở nhân danh nhà chùa đều cần nói lời ái ngữ, lịch sự, nhã nhặn, chân tình thì hiệu ứng sẽ tốt hơn.

Chúc các bạn tinh tấn!

TỔ TƯ VẤN
(tuvangiacngo@yahoo.com)

Tin cùng chuyên mục

Tin mới

Những lời dạy cuối cùng của Đức Phật đã tác động đến Tăng đoàn thời hiện tại một cái nhìn tích cực hơn, nâng cao tinh thần tự giác, trách nhiệm, hòa hợp. Xoáy sâu vào tu tập cốt lõi Chánh pháp, chủ trương tự giải thoát là chính, đồng thời liên hệ chặt chẽ với xã hội để truyền bá Chánh pháp...

Đức Phật và những di huấn sau cùng

GNO - Theo kinh Đại bát Niết-bàn (Trường bộ kinh), trước lúc viên tịch, Thế Tôn an cư mùa mưa tại Baluvā, bị bệnh trầm trọng, rất đau đớn. Nhưng Ngài giữ tâm chánh niệm, tỉnh giác, chịu đựng cơn đau ấy, không một chút ta thán.
Tranh vẽ Đức Phật nhập Niết-bàn

Thành kính tưởng niệm ngày Đức Thế Tôn nhập Niết-bàn

GNO - Nghe tin Ngài sắp nhập Niết-bàn, dân chúng quanh vùng đến kính viếng rất đông, trong số ấy có một ông già ngoài tám mươi tuổi, tên Tu Bạt Đà La đến xin xuất gia. Ngài hoan hỷ nhận lời. Đó là người đệ tử cuối cùng trong đời Ngài.
Tượng Đức Phật nhập diệt tại Bảo tháp Đức Phật nhập Niết-bàn (Ấn Độ)

Khảo cứu về ngày, tháng nhập Niết-bàn của Đức Phật

GNO - Sự kiện Đức Phật nhập Niết-bàn thường được tổ chức thành một lễ hội thiêng liêng. Tuy nhiên, do ảnh hưởng từ nhiều nguyên nhân, nên cả hai truyền thống lớn của Phật giáo là Bắc truyền và Nam truyền, đã tổ chức sự kiện trọng đại này vào những thời điểm khác nhau trong năm.

Thông tin hàng ngày