Ni giới Q.3 cam kết tham gia bảo vệ môi trường

GNO - Sáng qua, 17-7, tại trường hạ chùa Phước Hòa (491/16/5 Nguyễn Đình Chiểu, P.2, Q.3, TP.HCM) đã diễn ra hội nghị do Hội Liên hiệp Phụ nữ quận tổ chức - triển khai chỉ thị 19-CT/TU ngày 19-10-2018 của Thành ủy về thực hiện cuộc vận động “Người dân TP.HCM không xả rác ra đường và kênh rạch, vì thành phố sạch và giảm ngập nước” và phong trào “Nói không với rác thải nhựa”.

anh Q.3.jpg


Chư Ni đại diện các chùa Ni tại Q.3 cam kết bảo vệ môi trường

Ni trưởng Thích nữ Lưu Phong, viện chủ chùa Kiều Đàm (Q.3), Thiền chủ hạ trường; Ni sư Thích nữ Viên Hạnh, trụ trì chùa Phước Hòa, Hóa chủ hạ trường; Ni sư Đồng Thành, trụ trì chùa Vĩnh Xương, Phó hóa chủ (ngoại hộ) hạ trường và hơn 90 hành giả an cư của 13 chùa trong quận tham dự.

Tại hội nghị, bà Nguyễn Thị Thu Trang, Chánh thanh tra Q.3 đã khuyến khích chư Ni hướng dẫn Phật tử Q.3 chung tay bảo vệ môi trường bằng cách phân loại rác thải hữu cơ và vô cơ tại nguồn, hạn chế tối đa việc sử dụng rác thải nhựa, không xả rác ra đường và kênh rạch, để giữ gìn thành phố sạch và giảm ngập nước.

Theo bà Trang, chư Ni Q.3 nên giải thích rõ ràng cho Phật tử những mặt hạn chế, tiêu cực của việc đốt rãi vàng mã làm mất mỹ quan đô thị nhằm bảo vệ môi trường, thể hiện nếp sống văn minh nơi công cộng, bài trừ mê tín dị đoan…

Tại hội nghị, chư Ni Q.3 đã cam kết hưởng ứng tham gia các phong trào giữ gìn vệ sinh môi trường, tổng vệ sinh; tăng cường phân loại để chất thải nhựa có thể sử dụng, tái chế; tham gia phân loại rác tại nguồn, bỏ rác đúng giờ và đúng nơi quy định; thực hiện vệ sinh môi trường chung 2 lần/tháng; không xả rác ra đường, hố ga; hạn chế và tiến tới không sử dụng các sản phẩm nhựa dung một lần trong các dịp lễ trọng; sử dụng các sản phẩm thân thiện với môi trường…

Hội Liên hiệp Phụ nữ quận cũng đã gởi đến 13 chùa Ni trong Q.3, mỗi chùa 0,5kg bao rác tự hủy để hưởng ứng bảo vệ môi trường.

Thích nữ Thanh Nghiêm

Tin cùng chuyên mục

Tin mới

Tượng Phật chưa bao giờ là một thực thể bất biến hay một ngẫu tượng để sùng bái; trái lại, đó là một “phương tiện giáo hóa” linh hoạt, mượn ngôn ngữ thị giác và thẩm mỹ của từng vùng đất, để truyền tải những bài Pháp vô ngôn về sự tĩnh lặng, lòng từ bi và trí tuệ

Tượng Phật được tạo từ khi nào?

NSGN - Các tôn tượng Phật được tạo từ khi nào, và lịch sử lâu đời đó có ý nghĩa gì khi chúng ta chọn một tôn tượng Phật cho ngôi nhà, không gian tu tập hay ngôi chùa?

Thông tin hàng ngày