Phật giáo tỉnh Đắk Lắk đề cử nhân sự nhiệm kỳ mới

GNO - Ngày 14-5 (nhằm 19-4-Đinh Dậu), tại Văn phòng BTS GHPGVN tỉnh Đắk Lắk chùa Sắc tứ Khải Đoan (117 Phan Bội Châu, TP.Buôn Ma Thuột) BTS tỉnh đã tổ chức hội nghị đề cử nhân sự dự kiến tham gia vào BTS GHPGVN tỉnh Đắk Lắk nhiệm kỳ 2017- 2022.

2dl.JPG


HT.Thích Châu Quang thông qua danh sách nhân sự dự kiến nhiệm kỳ 2017-2022

Quang lâm chứng minh, tham dự có sự hiện diện chư tôn đức HT.Thích Châu Quang, Trưởng BTS GHPG tỉnh Đắk Lắk; HT.Thích Giác Chí, Phó Thường trực  BTS GHPG tỉnh Đắk Lắk; cùng chư tôn đức Thường trực BTS GHPGVN tỉnh Đắk Lắk, chư tôn đức BTS GHPGVN huyện, thị xã, thành phố.

TT.Thích Giác Tiến, Phó BTS kiêm Chánh Thư ký BTS GHPGVN tỉnh Đắk Lắk, mở đầu với Thông tư số 015/2016/TT. HĐTS hướng dẫn tổ chức Đại hội đại biểu GHPGVN cấp tỉnh, thành phố nhiệm kỳ 2017 - 2022. 

Tiếp đó, HT.Thích Châu Quang, Trưởng BTS GHPGVN tỉnh Đắk Lắk, Trưởng ban Tổ chức Đại hội thông qua danh sách dự kiến nhân sự BTS GHPGVN tỉnh Đắk Lắk nhiệm kỳ 2017 - 2022.

Theo đó, nhân sự nhiệm kỳ cũ sẽ có 15 vị không tiếp tục tham gia vào BTS nhiệm kỳ mới, có 32 vị sẽ lưu nhiệm. Dự kiến nhân sự mời tham gia BTS nhiệm kỳ VII (2017 -2022) là 25 vị. Tổng số thành viên BTS nhiệm kỳ VII (2012 -2017) là 57 vị (chư tăng: 43 vị; Ni: 12 vị; cư sĩ: 2 vị). Trong đó, Chứng minh BTS 2 vị; Ban Thường trực: 18 vị; Ủy viên BTS 39 vị. Hội nghị yết-ma thống nhất 100% danh sách đề cử nhân sự dự kiến BTS GHPGVN tỉnh Đắk Lắk nhiệm kỳ VII (2017-2022).

1dl.JPG


Đại biểu dự hội nghị

Dự kiến thời gian tổ chức Đại hội Phật giáo tỉnh Đắk Lắk lần thứ VII nhiệm kỳ 2017- 2022 vào 2 ngày, 24, 25-8-2017 (3, 4-7-Đinh Dậu) địa điểm tổ chức Đại hội sẽ diễn ra tại chùa Sắc tứ Khải Đoan (TP.Buôn Ma Thuột, Đắk Lắk). Số lượng đại biểu chính thức và khách mời tham dự Đại hội dự kiến 600 vị.

PG Đắk Lắk

Tin cùng chuyên mục

Tin mới

Nhà thơ Trần Quê Hương (Hòa thượng Thích Giác Toàn) - Ảnh: ĐTVĐ

Từ cõi Đạo đến cõi Đời (cảm nhận về thơ của Trần Quê Hương - Hòa thượng Thích Giác Toàn)

GNO - Trong dòng chảy văn học Phật giáo Việt Nam, truyền thống Thiền sư làm thơ từ thời Lý - Trần đã định hình một diện mạo đặc thù. Đối với các bậc xuất thế, thơ ca là phương tiện thiện xảo - nhịp cầu ngôn từ hiển lộ trạng thái chứng ngộ và lưu lại năng lượng an lành cho nhân gian.
"Nếu Bà-la-môn nào siêng năng, tùy thời cúng dường, cung kính, lễ bái, phụng sự ba thứ lửa thì sự bố thí này đưa đến an vui. Là ba thứ lửa nào? Một là lửa cội nguồn, hai là lửa gia đình, ba là lửa phước điền"

Ba loại lửa

NSGN - Tôi nghe như vầy: Một thời, Đức Phật du hóa trong nhân gian ở nước Câu-tát-la rồi đi dần đến và ngụ tại vườn Cấp Cô Độc, trong rừng Kỳ-đà, thuộc nước Xá-vệ.

Thông tin hàng ngày