Tôn trí xá-lợi Đức Phật - Quốc bảo Ấn Độ tại chùa Thanh Tâm (Phật Cô Đơn)

Xá-lợi Phật được cung rước về tôn trí tại chùa Thanh Tâm (Phật Cô Đơn) - Ảnh: Bảo Toàn/BGN
Xá-lợi Phật được cung rước về tôn trí tại chùa Thanh Tâm (Phật Cô Đơn) - Ảnh: Bảo Toàn/BGN
0:00 / 0:00
0:00
GNO - Sáng nay, 2-5, xá-lợi Đức Phật - Quốc bảo Ấn Độ đã được cung rước về đến Học viện Phật giáo VN tại TP.HCM (cơ sở II, X.Lê Minh Xuân, H.Bình Chánh), sau đó cung rước về tôn trí tại chùa Thanh Tâm (Phật Cô Đơn) để Tăng Ni và đồng bào Phật tử chiêm bái.

Sau lễ cung đón tại sân bay quốc tế Tân Sơn Nhất, đoàn xe cung rước xá-lợi Đức Phật di chuyển về địa điểm diễn ra Đại lễ Vesak 2025 - Học viện Phật giáo VN tại TP.HCM (Cơ sở II, X.Lê Minh Xuân, H.Bình Chánh).

Tại đây, Đức Pháp chủ GHPGVN - Đại lão Hòa thượng Thích Trí Quảng cùng chư vị Trưởng lão Ủy viên Thường trực, Thành viên Hội đồng Chứng minh, chư vị giáo phẩm Hội đồng Trị sự đã cung rước xá-lợi Đức Phật đến chánh điện Học viện.

Trong không khí trang nghiêm, xúc động, Đức Pháp chủ cùng chư vị Trưởng lão, chư vị giáo phẩm đã niêm hương cúng dường, đảnh lễ, cử niệm hồng danh Đức Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni.

Sau đó, đoàn cung rước xá-lợi Đức Phật rời Học viện, bộ hành di chuyển về chùa Thanh Tâm. Xá-lợi Phật được cung rước tôn trí tại long khám và sẽ an vị tại đây từ ngày 2-5 (5-4-Ất Tỵ) đến ngày 8-5 (11-4-Ất Tỵ) để Tăng Ni, Phật tử chiêm bái.

Một số hình ảnh ghi nhận:

Tin cùng chuyên mục

Tin mới

Thiền Vipassana: Một nghệ thuật sống

Thiền Vipassana: Một nghệ thuật sống

GNO - Mọi người luôn tìm cầu cái toàn thiện an vui và hòa hợp, bởi vì cuộc sống chúng ta thiếu sự trọn vẹn như vậy. Thỉnh thoảng, ai cũng có những nỗi ưu phiền, bực tức, bất an và đau khổ; khi đau khổ vì phiền muộn, chúng ta khó có thể kiềm chế chính mình và thường gây bất an cho người khác.
Bài trên Báo Giác Ngộ số 1278 - Thiết kế: Phòng Mỹ thuật BGN/Tống Viết Diễn

Những dấu hiệu để nhận biết bậc Thánh tăng

GNO - Luật tạng Phật giáo quy định, người tu bình thường hoặc có chút thần thông rồi tự huyễn đã chứng Thánh, tuyên bố mình đã đắc đạo thì mắc tội đại vọng ngữ. Hoặc người ấy dù không tuyên bố nhưng được thế gian tung hô là Phật, là A-la-hán nếu không cải chính, lại thầm tự mãn cũng mắc trọng tội.

Thông tin hàng ngày