Tặng hơn 8.000 hộp cơm, 400 triệu đồng đến bà con trên đường trở về quê

Đại đức Thích Minh Phú trao quà đến bà con về quê trên địa bàn tại xã Tân Hiệp, huyện Châu Thành, tỉnh Tiền Giang - Ảnh: T.N
Đại đức Thích Minh Phú trao quà đến bà con về quê trên địa bàn tại xã Tân Hiệp, huyện Châu Thành, tỉnh Tiền Giang - Ảnh: T.N
0:00 / 0:00
0:00
GNO - Hôm nay, 6-10, Bếp cơm từ thiện chùa Tường Nguyên (quận 4, TP.HCM) tiếp tục nấu 8.000 phần cơm tặng đến bà con khu cách ly, phong tỏa, bà con nghèo bị ảnh hưởng bởi dịch bệnh Covid-19.

Theo Đại đức Thích Minh Phú, Phó Trưởng ban kiêm Chánh Thư ký Ban Từ thiện – Xã hội Phật giáo TP.HCM, trụ trì chùa Tường Nguyên đến nay, từ đầu mùa dịch cho đến nay bếp cơm đã duy trì đến nấu cơm từ thiện là ngày thứ 127, với trên 1,7 triệu phần cơm.

Trước đó, ngày 4, 5-10, chia sẻ với dòng người từ TP.HCM, Bình Dương, Đồng Nai trở về quê tránh dịch trên đoạn đường tại xã Tân Hiệp, huyện Châu Thành, tỉnh Tiền Giang, chùa Tường Nguyên đã tặng hơn 8.000 hộp cơm, 5.000 ổ bánh mì, hàng trăm thùng sữa, bánh, 400 thùng nước suối, cùng 400 triệu đồng tặng tiền mặt hỗ trợ bà… "tiếp sức" cho bà con trên hành trình trở về quê để cách ly.

Trao quà đến các khu trọ có lao động khó khăn - Ảnh: T.N

Trao quà đến các khu trọ có lao động khó khăn - Ảnh: T.N

Ngoài ra, ngày 3-10, 1.000 phần quà gồm lương thực, thực phẩm thiết yếu, trị giá mỗi phần là 550.000 đồng được chùa tặng đến bà con nghèo, lao động khó khăn các khu trọ các quận, huyện TP.HCM.

Tin cùng chuyên mục

Tin mới

Trao quà đến các em thiếu nhi trong Đêm hội "Vui Trung thu"

Hà Nội: Đêm hội "Vui Trung thu" tại chùa Quán Sứ

GNO - Tối 22-9, tại giảng đường chùa Quán Sứ, Câu lạc bộ Thanh thiếu niên Phật tử Quán Sứ đã tổ chức Đêm hội "Vui Trung thu", dành cho các em thiếu nhi và đặc biệt sẻ chia yêu thương với những mảnh đời kém may mắn.
Mục đích chính của việc hành sự Bố-tát định kỳ nửa tháng là duy trì sinh mệnh tồn tại của Tăng đoàn theo tinh thần hòa hợp và thanh tịnh - Ảnh: Bảo Toàn/BGN

Ý nghĩa của lễ Bố-tát, thuyết giới

GNO - Bố-tát là mạng mạch của Tăng đoàn, nên không có chúng Tỷ-kheo nào được gọi là Tăng mà không thực hành Bố-tát, ngoại trừ những kẻ lạm dụng Tăng để phá hoại Chánh pháp. Chỉ có ngoại đạo, kẻ tà kiến mới làm như vậy. Vì tính chất của Bố-tát là như vậy nên không thể không có Bố-tát trong sự sinh hoạt của Tăng.

Thông tin hàng ngày