Tìm lại hương xuân

tqh.jpg

1.

Dòng đời nắng hạ mây bay

Sáng trưa chiều tối, tháng ngày đong đưa

Kiếp người lắm nỗi móc mưa

Sanh già bệnh chết… mộng thừa dần xoay

Nghèo nàn, khổ cực loay hoay

Giàu sang rồi cũng buông tay cuối đời!

Công danh phú quý mây trời

Trăm năm đọng lại ngậm ngùi buồn thương!

2.

Lênh đênh trong cõi vô thường

Phong ba chìm nổi vấn vương tình tiền

Luân hồi nối nhịp lụy phiền

Phan duyên trói buộc cái triền luyến mê

Tiền tình, danh lợi… du hề

Trái oan cộng trú, ủ ê nghiệp trần

Phiêu bồng như áng phù vân

Lá vàng rơi rụng mấy tầng lao xao!

3.

Thu đông dào dạt chiêm bao

Đường trần mấy lượt ra vào tử sanh

Ngã nhân bỉ thử mê thành

Ta được, ta mất… tan tành khói sương!

Phong lưu tài sắc nhiễu nhương…

Đến đi bàng bạc cung đường phù sinh!

Ta về tìm lại chính mình

Tự tỉnh, tự giác hữu tình nhàn du.

4.

Thời gian sâu lắng bụi mù

Bốn mùa tám tiết… võng thù khứ lai

Hạ sen, thu cúc, đông lài

Bóng đêm se lạnh, ẩn tài trúc xinh

Lá cành biêng biếc tâm linh

Vô sanh nhẫn tụ huyền minh… đất trời

Xuân thiêng ấm áp tình người

Mai vàng rực rỡ nụ cười thanh lương.

Thanh Tịnh am, Xuân Mậu Tuất - 2018
Trần Quê Hương

Tin cùng chuyên mục

Tin mới

Nhà thơ Trần Quê Hương (Hòa thượng Thích Giác Toàn) - Ảnh: ĐTVĐ

Từ cõi Đạo đến cõi Đời (cảm nhận về thơ của Trần Quê Hương - Hòa thượng Thích Giác Toàn)

GNO - Trong dòng chảy văn học Phật giáo Việt Nam, truyền thống Thiền sư làm thơ từ thời Lý - Trần đã định hình một diện mạo đặc thù. Đối với các bậc xuất thế, thơ ca là phương tiện thiện xảo - nhịp cầu ngôn từ hiển lộ trạng thái chứng ngộ và lưu lại năng lượng an lành cho nhân gian.
"Nếu Bà-la-môn nào siêng năng, tùy thời cúng dường, cung kính, lễ bái, phụng sự ba thứ lửa thì sự bố thí này đưa đến an vui. Là ba thứ lửa nào? Một là lửa cội nguồn, hai là lửa gia đình, ba là lửa phước điền"

Ba loại lửa

NSGN - Tôi nghe như vầy: Một thời, Đức Phật du hóa trong nhân gian ở nước Câu-tát-la rồi đi dần đến và ngụ tại vườn Cấp Cô Độc, trong rừng Kỳ-đà, thuộc nước Xá-vệ.

Thông tin hàng ngày