Vào chùa bắt cóc cháu bé 3 tháng tuổi từng bị bỏ rơi

Chiều 21-4, nguồn tin từ Chùa Bửu Trì, Q. Ninh Kiều, TP.Cần Thơ xác nhận một trẻ sơ sinh mà nơi này đang nuôi đã bị một người lạ mặt đột nhập vào bắt cóc mang đi vào trưa cùng ngày.

Cô Quảng Trí, người cùng chăm sóc cho trẻ nơi đây cho biết vào khoảng 11g25, có một phụ nữ trẻ ngoài 20 tuổi bước vào chùa hỏi cô Quảng Trí sư phụ trụ trì đâu, khi được trả lời trụ trì đã đi khỏi thì người phụ nữ này giả vờ nựng em Hoàng Duy đang nằm ngủ trên võng.

Lợi dụng lúc cô Quảng Trí không để ý thì người phụ nữ này bế bé Hoàng Duy và nhanh chóng bước ra chánh điện thoát ra ngoài đường.

Cô Quảng Trí thấy cô gái có biểu hiện khả nghi nên chạy lại võng xem thì phát hiện bé Hoàng Duy đã mất nên chạy theo la lớn "em bé ở chùa mà ẳm đi đâu vậy?".

Cô gái nhanh chóng nhảy lên xe gắn máy do một thanh niên chờ sẳn chở đi. Cô Quảng Trí chặn một xe gắn máy của người đi đường đuổi theo nhưng không kịp.

Đến thời điểm bị bắt cóc, bé Hoàng Duy chỉ mới ba tháng tuổi. Cô Quảng Trí nói vào khuya ngày 5-1-2014, người thân của cháu Duy mang cháu bỏ trước cổng chùa khi còn chưa cắt rốn. Nhà chùa chăm sóc cháu lớn khỏe mạnh, tuy nhiên không thể xác định được cha mẹ của cháu Duy.

Chùa Bửu Trì nổi tiếng ở Cần Thơ, nằm trên đường Mậu Thân, phường Xuân Khánh, Q.Ninh Kiều, từ lâu nhận nuôi các trẻ nhỏ bị bỏ rơi, cơ nhỡ và nuôi nấng lớn khôn, ăn học thành tài, giúp ích cho xã hội.

Cô Quảng Trí nói đây là vụ việc ngoài trí trưởng tượng và lần đầu tiên xảy ra tại chùa từ trước tới nay.

Chiều cùng ngày, chúng tôi liên hệ với công an Q.Ninh Kiều nhưng chưa được trả lời.

Phương Nguyên (Tuổi Trẻ Online)

Tin cùng chuyên mục

Tin mới

Nhà thơ Trần Quê Hương (Hòa thượng Thích Giác Toàn) - Ảnh: ĐTVĐ

Từ cõi Đạo đến cõi Đời (cảm nhận về thơ của Trần Quê Hương - Hòa thượng Thích Giác Toàn)

GNO - Trong dòng chảy văn học Phật giáo Việt Nam, truyền thống Thiền sư làm thơ từ thời Lý - Trần đã định hình một diện mạo đặc thù. Đối với các bậc xuất thế, thơ ca là phương tiện thiện xảo - nhịp cầu ngôn từ hiển lộ trạng thái chứng ngộ và lưu lại năng lượng an lành cho nhân gian.
"Nếu Bà-la-môn nào siêng năng, tùy thời cúng dường, cung kính, lễ bái, phụng sự ba thứ lửa thì sự bố thí này đưa đến an vui. Là ba thứ lửa nào? Một là lửa cội nguồn, hai là lửa gia đình, ba là lửa phước điền"

Ba loại lửa

NSGN - Tôi nghe như vầy: Một thời, Đức Phật du hóa trong nhân gian ở nước Câu-tát-la rồi đi dần đến và ngụ tại vườn Cấp Cô Độc, trong rừng Kỳ-đà, thuộc nước Xá-vệ.

Thông tin hàng ngày