Cầu siêu, thắp nến tri ân, tưởng nhớ anh hùng liệt sĩ

GNO - Nhân kỷ niệm 71 năm ngày Thương binh liệt sĩ (27-7), Phật giáo các huyện trên địa bàn Nghệ An đã có những hoạt động tri ân.

01.jpg


Lễ thắp nến, hoa đăng tưởng nhớ anh hùng liệt sĩ tại nghĩa trang xã Quỳnh Đôi (Quỳnh Lưu)

Theo đó, tối 26-7, Phật giáo huyện Nam Đàn đã phối hợp với chính quyền địa phương tổ chức lễ cầu siêu anh linh các anh hùng liệt sĩ tại nghĩa trang liệt sĩ huyện. Trong không khí trang nghiêm, các đại biểu, Tăng Ni, Phật tử đã dâng hương, dâng hoa lên đài tưởng niệm; lễ bạch Phật khai kinh thỉnh các anh hùng liệt sĩ, cầu nguyện cho anh linh các anh hùng liệt sĩ siêu sanh. Hàng nghìn ngọn nến, hoa đăng  được thắp sáng trên các phần mộ của các liệt sĩ, tưởng nhớ đến các anh hùng, liệt sĩ.

Trước đó, Phật giáo huyện Yên Thành cùng với Phật giáo huyện Anh Sơn cũng đã tổ chức cầu siêu tại nghĩa trang liệt sĩ xã Long Sơn (Anh Sơn). Tại đây ĐĐ.Thích Tuệ Minh, Trưởng ban HDPT tỉnh Nghệ An; ĐĐ.Thích Tuệ Quang, phụ trách Phật giáo huyện Anh Sơn cùng chư tôn đức đã niêm hương bạch Phật, làm lễ sám hối, quy y và tụng kinh cầu siêu cho anh linh anh hùng liệt sĩ theo nghi lễ truyền thống Phật giáo.

02.jpg
Cầu siêu tại nghĩa trang liệt sĩ xã Long Sơn (Anh Sơn)

Dịp này, nhiều chùa trên địa bàn tỉnh như chùa Đồng Tương (Quỳnh Lưu), Phúc Lạc (Nghi Lộc), Cổ Am (Diễn Châu)… cũng đã tổ chức lễ cầu siêu, dâng hương, thắp nến tri ân, tưởng nhớ các anh hùng liệt sĩ.

Hữu Tình

Tin cùng chuyên mục

Tin mới

Trao quà đến các em thiếu nhi trong Đêm hội "Vui Trung thu"

Hà Nội: Đêm hội "Vui Trung thu" tại chùa Quán Sứ

GNO - Tối 22-9, tại giảng đường chùa Quán Sứ, Câu lạc bộ Thanh thiếu niên Phật tử Quán Sứ đã tổ chức Đêm hội "Vui Trung thu", dành cho các em thiếu nhi và đặc biệt sẻ chia yêu thương với những mảnh đời kém may mắn.
Mục đích chính của việc hành sự Bố-tát định kỳ nửa tháng là duy trì sinh mệnh tồn tại của Tăng đoàn theo tinh thần hòa hợp và thanh tịnh - Ảnh: Bảo Toàn/BGN

Ý nghĩa của lễ Bố-tát, thuyết giới

GNO - Bố-tát là mạng mạch của Tăng đoàn, nên không có chúng Tỷ-kheo nào được gọi là Tăng mà không thực hành Bố-tát, ngoại trừ những kẻ lạm dụng Tăng để phá hoại Chánh pháp. Chỉ có ngoại đạo, kẻ tà kiến mới làm như vậy. Vì tính chất của Bố-tát là như vậy nên không thể không có Bố-tát trong sự sinh hoạt của Tăng.

Thông tin hàng ngày