Chúc mừng năm mới (DL:2023 - PL:2567) liệu có đúng?

Ảnh: CP
Ảnh: CP
0:00 / 0:00
0:00

Hỏi: Những ngày cận Tết, tôi thấy một số chùa treo băng-rôn “Chúc Mừng Năm Mới (DL: 2023 - PL: 2567)”. Tôi rất băn khoăn vì dường như trong cụm từ “PL: 2567” có điều gì chưa ổn. Mong được quý Báo chia sẻ về vấn đề này.

(TÂM LẠC, vitieu…@gmail.com)

Bạn Tâm Lạc thân mến!

Trong năm 2023 tất nhiên sẽ có nhiều tháng tương ứng với Phật lịch (PL) 2567. Có điều, thời điểm để sang trang PL thì không phải hiện nay (1/2023) mà cần chờ đến ngày Phật Đản sinh (Tam hợp: Đản sinh - Thành đạo - Niết bàn); chính xác là ngày 3-6-2023 (nhằm 16-4 Quý Mão) mới chính thức bước sang PL: 2567.

Các sự kiện Phật giáo lớn trên thế giới nếu tổ chức trước ngày 3-6-2023 đều ghi PL: 2566. Do vậy, băng-rôn “Chúc Mừng Năm Mới (DL: 2023 - PL: 2567)” chỉ đúng phần DL và chưa đúng lắm ở phần PL.

Thiết nghĩ, băng-rôn “Chúc Mừng Năm Mới (DL: 2023 - PL: 2567)” treo ở chùa nhằm đón Tết cổ truyền, nếu có năm âm lịch Quý Mão sẽ hay hơn. Còn muốn ghi thêm năm PL thì cần chính xác. Mọi sự nhầm lẫn, sơ suất cần phải điều chỉnh kịp thời để tránh những ngộ nhận không đáng có và khách du xuân lễ Phật đầu năm càng thêm hoan hỷ.

Chúc bạn tinh tấn!

Tin cùng chuyên mục

Tin mới

Thượng tọa Thích Đức Thiện phát biểu chỉ đạo tại buổi họp tổng kiểm tra tiến độ, công tác chuẩn bị tổ chức Đại hội đại biểu Phật giáo toàn quốc lần thứ X, nhiệm kỳ 2026-2031 và Đại lễ Kỷ niệm 45 năm thành lập GHPGVN - Ảnh: Giác Sự

Thượng tọa Thích Đức Thiện: Công tác chuẩn bị cho hai sự kiện trọng đại của Giáo hội không được chủ quan

GNO - Đó là phát biểu chỉ đạo của Thượng tọa Thích Đức Thiện, Phó Chủ tịch kiêm Tổng Thư ký Hội đồng Trị sự trong buổi họp tổng kiểm tra, rà soát tiến độ, công tác chuẩn bị tổ chức Đại hội đại biểu Phật giáo toàn quốc lần thứ X, nhiệm kỳ 2026-2031 và Đại lễ Kỷ niệm 45 năm thành lập GHPGVN, từ ngày 5 đến 7-11-2026.
Hiến tạng và hiến xác là hạnh nguyện cao cả - Ảnh minh họa

Vì sao không nhiều người hiến tạng và hiến xác?

GNO - Hiến tạng và hiến xác là hạnh nguyện cao cả, không phải ai cũng làm được. Yêu quý xác thân khi sống cũng như lúc chết là tập nghiệp sâu dày của con người. Nhất là người Việt chúng ta vốn ảnh hưởng lâu đời văn hóa địa táng (chôn), khi sống cần có nhà, lúc chết phải có mồ nên ái ngại khi hiến xác.

Thông tin hàng ngày