Củ Chi: Vẫn duy trì lễ bố-tát dù trong đợt dịch Covid-19

GNO - Tại ngôi chánh điện chùa Pháp Viên (ấp Đồn, xã Trung Lập Hạ, huyện Củ Chi, TP.HCM), ngày 22-2, hơn 120 Tăng Ni các trú xứ trên địa bàn huyện lắng lòng ôn tụng Bồ-tát giới.

Đây là sinh hoạt hàng tháng của  Phật giáo huyện Củ Chi. Theo HT.Thích Huệ Nghi, Trưởng BTS GHPGVN huyện Củ Chi, bố-tát tập trung liên tục nhiều năm qua, từ nhiệm kỳ V tới nay (nhiệm kỳ IX).

6cc.jpg


Tăng đoàn thanh tịnh tụng Bồ-tát giới

"Bố-tát luân phiên tại các tự viện trong huyện giúp chư tôn đức Tăng Ni biết thêm một tự viện mới, biết về hoàn cảnh của các chùa mà hiếm có dịp tới, góp phần tăng thêm sự hiểu biết gắn kết chư Tăng Ni Phật giáo huyện" - Hòa thượng Trưởng ban cho biết.

Theo đó, đây cũng là dịp trao đổi với nhau những thông tin Phật sự chung của Phật giáo TP.HCM, kế hoạch Phật sự sắp tới của Phật giáo huyện đến chư Tăng Ni.

“Qua những lần Bố-tát, chư tôn đức Tăng Ni cùng ngồi lại, trong tinh thần hòa hợp đọc lại giới luật. Cùng nhau thực hành sự trưởng tịnh nuôi lớn thiện pháp, để duy trì và phát triển sinh mạng của Tăng-già”, Hòa thượng Trưởng BTS GHPGVN huyện Củ Chi nhấn mạnh.

“Chùa nằm ở nơi hẻo lánh, nhưng được chư tôn đức chọn làm nơi bố-tát, đó là niềm hoan hỷ cho chùa, từ đó tạo một không khí thanh tịnh lan tỏa xung quanh đến người dân quê”, NS.Thích nữ Như Phúc, trụ trì chùa Pháp Viên bày tỏ.

8cc.jpg


HT.Thích Huệ Nghi, Trưởng BTS GHPGVN huyện Củ Chi phổ biến những Phật sự sắp tới

Về Củ Chi từ năm 2010, ĐĐ.Thích Nhuận Nghĩa chia sẻ, Phật giáo Củ Chi tháng nào cũng bố-tát tập trung.

“Mỗi buổi bố-tát tôi đều cảm nhận được những niềm an lành nuôi dưỡng chính mình trên con đường tu học. Khi Tăng đoàn cùng tụng giới, cùng hướng về giới luật tạo nên một năng lượng lành, tẩy đi những phiền não trong tâm, nuôi lớn sự thanh tịnh”, Đại đức Nhuận Nghĩa chia sẻ.

N.Danh

Tin cùng chuyên mục

Tin mới

Nhà thơ Trần Quê Hương (Hòa thượng Thích Giác Toàn) - Ảnh: ĐTVĐ

Từ cõi Đạo đến cõi Đời (cảm nhận về thơ của Trần Quê Hương - Hòa thượng Thích Giác Toàn)

GNO - Trong dòng chảy văn học Phật giáo Việt Nam, truyền thống Thiền sư làm thơ từ thời Lý - Trần đã định hình một diện mạo đặc thù. Đối với các bậc xuất thế, thơ ca là phương tiện thiện xảo - nhịp cầu ngôn từ hiển lộ trạng thái chứng ngộ và lưu lại năng lượng an lành cho nhân gian.
"Nếu Bà-la-môn nào siêng năng, tùy thời cúng dường, cung kính, lễ bái, phụng sự ba thứ lửa thì sự bố thí này đưa đến an vui. Là ba thứ lửa nào? Một là lửa cội nguồn, hai là lửa gia đình, ba là lửa phước điền"

Ba loại lửa

NSGN - Tôi nghe như vầy: Một thời, Đức Phật du hóa trong nhân gian ở nước Câu-tát-la rồi đi dần đến và ngụ tại vườn Cấp Cô Độc, trong rừng Kỳ-đà, thuộc nước Xá-vệ.

Thông tin hàng ngày