"Mây trắng" đón Vu lan

Giác Ngộ - Cụ Diệu Hoa, 92 tuổi là Phật tử chùa Phước Linh (Bình Dương), cháu có đứa gọi cụ là bà nội, bà cố, bà sơ vậy mà chưa mùaVu lan nào là cụ không đến chùa lễ Phật, làm công quả để hồi hướng công đức về hai đấng sanh thành đã vắng bóng.
IMG_2660.JPG

Cụ Diệu Hoa: “Tuổi già, Vu lan về tôi lại nhớ mẹ nhiều hơn” - Ảnh: H.Y

Con cháu ai cũng bảo cụ tuổi cao, chân yếu đi đứng khó khăn, ở nhà cho khoẻ nhưng cụ nhất quyết không chịu. Tháng 7, lượng người đi lễ chùa đông nhất là ngày tổ chức đại lễ cài hoa hồng nên cụ túc trực suốt ở ngôi chánh điện để công quả việc hương đăng.

Trong làn khói bay ngợp cay xè mắt, chen chân trong đoàn người đi lễ thắp nhang, cụ lom khom đến từng ly hương, rút bớt từng cây nhang để người đến sau có chỗ thắp hương và đỡ bị ngạt thở. 

Làm liên tục như thế nhiều giờ liền, đi tới lui suốt nên đôi bàn chân cụ có lúc rã rời. Ai cũng nhìn thấy rõ, vừa ngồi xuống gạch là cụ xuýt xoa đầu gối, tay vuốt vuốt đôi bàn chân. Ấy vậy mà khi thấy khói hương ngùn ngụt là cụ lại đứng dậy tiếp tục việc của mình dù trên gương mặt mồ hôi rơi lả chả.

Cụ kể: “Dù tuổi cao sức yếu nhưng tôi biết Vu lan là lễ Báo hiếu, nếu ngày này mà làm nhiều việc tốt thì sẽ giúp rất nhiều cho mọi người, cửu huyền thất tổ và cha mẹ. Ngày xưa, mẹ tôi đã dạy tôi như thế nên ngày nay dù mệt đến đâu tôi cũng cố đến chùa làm công quả, cầu nguyện an lành đến với cha, mẹ đã khuất. Tôi nguyện làm công quả suốt cho đến bao giờ hết lễ Vu lan thì mới thôi. Còn sống là còn đi chùa báu hiếu”.

Chính tâm nguyện thiết tha như vậy mà mùa Vu lan này, từ ngày đầu tháng 7 đến nay cụ đi lễ chùa đều đặn không vắng ngày nào dù trời mưa hay ráo nắng. Tấm lòng hiếu thảo của cụ quý thầy ai thấy cũng nễ, người đáng tuổi con, cháu cụ ai thấy cũng thương và trân trọng.

Tin cùng chuyên mục

Tin mới

"Nếu Bà-la-môn nào siêng năng, tùy thời cúng dường, cung kính, lễ bái, phụng sự ba thứ lửa thì sự bố thí này đưa đến an vui. Là ba thứ lửa nào? Một là lửa cội nguồn, hai là lửa gia đình, ba là lửa phước điền"

Ba loại lửa

NSGN - Tôi nghe như vầy: Một thời, Đức Phật du hóa trong nhân gian ở nước Câu-tát-la rồi đi dần đến và ngụ tại vườn Cấp Cô Độc, trong rừng Kỳ-đà, thuộc nước Xá-vệ.
Các hoàng tử Duy Ngô Nhĩ, Bezeklik, Hang động 9, c. Thế kỷ VIII - IX sau Tây lịch, tranh tường - Bảo tàng Dân tộc học, Berlin

Dấu ấn một nghìn năm Phật giáo của người Duy Ngô Nhĩ trên Con đường tơ lụa

GNO - Ngày nay, người Duy Ngô Nhĩ được biết đến chủ yếu như một cộng đồng Hồi giáo sinh sống tại khu vực Tân Cương (Trung Quốc). Thế nhưng, ít ai biết rằng trong gần một thiên niên kỷ, dân tộc này từng là một trong những lực lượng quan trọng góp phần bảo tồn, phát triển và lan tỏa Phật giáo trên Con đường tơ lụa.

Thông tin hàng ngày