Nhà sư cưu mang trẻ em nghèo ở Ấn Độ

GNO - Năm 1997, khi nhà sư Lobsang Jamyang rời khỏi Tây Tạng và đến Dharamsala, vị tu sĩ 24 tuổi này có hai "mục tiêu trong cuộc đời": để gặp Đức Đạt Lai Lạt Ma, thầy đã làm ngay sau khi đến; và nghiên cứu tôn giáo, điều mà thầy tiếp tục làm tại tu viện Sera Jey ở Mundgod, Karnataka.

Tuy nhiên, thầy nói, chỉ khi trở lại Dharamsala vào năm 2001 mới nhận ra mục tiêu thứ hai của mình xa hơn, rằng Phật giáo có nhiều điều để dạy mình.

monk.jpg


Nhà sư Lobsang bên những trẻ em nghèo Ấn Độ.
Nhờ lòng từ của thầy, các em được cưu mang, được học hành...

Thầy Lobsang nói: "Có 2 đứa trẻ thường theo tôi khi tôi đi từ nhà đến tu viện, chờ tôi bên ngoài cả ngày, và đi theo tôi trở lại, cầu xin bố thí một đồng tiền hoặc một cái gì đó để ăn. Rồi một ngày nọ, vào tháng 7 năm đó, thầy nhìn thấy cả 2 đang tìm kiếm trong một đống rác bên ngoài chỗ ở một phòng của mình, các em tìm kiếm cái gì đó để ăn.

"Ý nghĩ đầu tiên của tôi là những đứa trẻ này sẽ không sống lâu bằng cách nhặt thức ăn từ đường phố. Nhưng tôi không biết làm thế nào để giúp chúng. Tôi không biết nhiều về nền văn hóa Ấn Độ và tất cả những người tôi đã nói chuyện đều xua đuổi những đứa trẻ này như là những kẻ nhặt rác và trộm cắp", thầy nói.

Đó là khoảnh khắc chấn động của thầy. "Lương tâm của tôi đã đánh lừa tôi. Là một tín đồ của Đức Đạt Lai Lạt Ma và là một người học Phật, làm sao tôi có thể cho phép điều đó xảy ra?", vị Lạt-ma 44 tuổi nói.

Đó là động lực để nhà sư thành lập Tổ chức Tín thác Từ thiện Tong Len ở làng Sarah, cách Mcleodganj 15 km, với sự hậu thuẫn tài chính của Đức Đạt Lai Lạt Ma.

Ngày nay, có 107 trẻ, chủ yếu là những người nhặt rác từ những khu ổ chuột của Thung lũng Kangra, ở lại Tong Len. Đối với việc học của chúng, Tổ chức liên kết với Trường THPT Hình mẫu Dayanand.

Meenakshi Gautam, hiệu trưởng trường Dayanand nói: "Chúng tôi rất may mắn được tham gia vào sáng kiến này. Có gần 100 học viên từ Tong Len cùng với chúng tôi".

Lobsang nói rằng thầy thường trả 150 rupi mỗi tháng cho bố mẹ để giữ cho con cái của họ ở Tong Len. "Nhưng khi con số này gia tăng, chúng tôi nghĩ chúng tôi sẽ sử dụng tiền để cung cấp các tiện ích tốt hơn ở Tong Len", thầy nói.

Văn Công Hưng (theo The Indian Express)

Tin cùng chuyên mục

Tin mới

Nerikuyō được cho là có nguồn gốc từ thế kỷ XV, mặc dù một số mặt nạ hiện nay còn có niên đại sớm hơn, và những nghi lễ tương tự cũng đã và đang được thực hiện tại các ngôi chùa khác

Nghi lễ Nerikuyō: Cõi Tịnh độ hữu hình tại nhân gian

GNO - Trong khoảnh khắc giữa sống và chết, Tịnh độ vượt khỏi vị thế của một viễn cảnh siêu hình để trở thành một thực tại được trình hiện qua nghi lễ, nơi con người và chư Phật gặp nhau trên cùng một nhịp cầu. Nghi lễ Nerikuyō được tổ chức hàng năm đã làm cho cõi Tịnh độ được hữu hình giữa nhân gian.
Các công nghệ AI/ML được thiết kế để liên tục nâng cao hiệu năng thông qua các quy trình huấn luyện lặp đi lặp lại và các cơ chế phản hồi. Do đó, mặc dù các ngữ cảnh có thể khác nhau, nhưng nguyên tắc cơ bản về học tập và phát triển liên tục vẫn nhất quán giữa Phật giáo và AI/ML

Trí tuệ nhân tạo và Phật giáo

NSGN - Thời đại hiện nay chứng kiến ​​một sự phát triển mạnh mẽ của công nghệ AI, và tác động của nó đến chúng ta và xã hội là rất đáng kể.

Thông tin hàng ngày