Sắp khánh thành tượng Phật cao nhất Nam Á

GNO - Tượng Phật cao nhất Nam Á (ảnh), nằm ở trung tâm Phật giáo Quốc tế Baramulla Kanda thuộc Matugama sẽ được khánh thành, mở cửa cho khách thập phương chiêm bái vào ngày 23-4 tới, buổi lễ có sự tham dự của Tổng thống Maithripala Sirisena.

Bức tượng cao 41 mét, xây dựng với chi phí 90 triệu rupi, được tài trợ bởi nhà tổ chức Matugama UNP Jagath Pinnagodawitana.

Một trung tâm thiền với các thiền phòng cũng đã được xây dựng tại vị trí này.

tuongphat.jpg

Song song với việc khai trương bức tượng Phật, một pho tượng giống như người thật của Trưởng lão Maduluwawe Sobitha Thera, đặt gần bức tượng Phật, cũng sẽ được giới thiệu bởi Tổng thống Sirisena.

Pinnagodawitana nói khi ông đến thăm tượng Phật Avukana ở Anuradhapura, ông liền có mong muốn làm một bức tượng tương tự trong ngôi làng của mình. "Đó là nguồn gốc của dự án to lớn này", ông nói.

Một chiến dịch hiến máu cũng sẽ được tổ chức trong cùng ngày, trùng với ngày sinh nhật của Pinnagodawitana.

Tất cả mọi người tham dự lễ sẽ được phục vụ bữa ăn trưa miễn phí, Ban Tổ chức lễ cho biết.

Văn Công Hưng (Theo Daily News)

Tin cùng chuyên mục

Tin mới

Bồ-tát hướng đến giác ngộ tối hậu bằng cách tuần tự nhập Sơ thiền, Nhị thiền, Tam thiền và Tứ thiền - Tranh Phật giáo nước ngoài

Lộ trình Thành đạo của Bồ-tát Siddhartha

GNO - Đêm Bồ-tát Siddhartha vượt thành xuất gia, cả hoàng thành Kapilavatthu chìm trong im ắng và hoang lạnh. Không khí chia ly buồn thương man mác như bao trùm khắp các ngã đường của kinh thành mỗi nơi Ngài đi qua.
Ni trưởng Huỳnh Liên với Ni chúng hệ phái Khất sĩ - Ảnh tư liệu tịnh xá Ngọc Phương

Đọc lại những bài thi điếu của Ni trưởng Huỳnh Liên

NSGN - Ni trưởng Thích nữ Huỳnh Liên thế danh là Nguyễn Thị Trừ, quê quán ở làng Phú Mỹ, Mỹ Tho, tỉnh Định Tường (nay là thành phố Mỹ Tho, tỉnh Tiền Giang), sinh ngày 19 tháng 3 năm Quý Hợi (1923); viên tịch ngày 19 tháng 3 năm Đinh Mão (1987).
Có - Không

Có - Không

GNO - Trong mỹ học truyền thống Trung Hoa, có một khái niệm khá đặc biệt, gọi là lưu bạch (留白). Giữa những bức tranh thủy mặc với sông núi trùng trùng, thảo mộc sum suê hay trong những công trình kiến trúc với đình tạ, lầu các nguy nga, người ta vẫn chừa lại khoảng trống đủ lớn, ngoài ra không còn gì cả.

Thông tin hàng ngày