Thêm một số chùa ở Đà Nẵng bị ảnh hưởng bởi bão Nari

GNO - Nhiều ngôi chùa ở các quận, huyện như Hòa Vang có chùa Hưng Quang thiệt hại nặng nề.

Quận Ngũ Hành Sơn có chùa Quan Thế Âm bị bão xô đổ sập nhà kho chứa các đạo cụ văn hóa, tốc mái nhà Tăng, gió đánh xơ xác đôi rồng trang trí ngay cổng ra vào nhà chùa; chùa Huệ Quang gió đánh tốc mái kho làm ướt toàn bộ lương thực, mì ăn liền; tịnh thất Hồng Phúc gãy đổ nhiều cây cối, đặc biệt trận lốc cơn bão số 10 vừa làm sạc lỡ nhà chùa vừa ra sức xây lại bờ kè, nay bão số 11 làm cây ngã bít cả lối ra vào.

>>> Các chùa vùng tâm bão Nari khắc phục hậu quả

anh 1.jpg
Gió đánh gãy cây thông dẻo dai tại chùa Huệ Quang

anh 3.jpg
Chùa Huệ Quang đổ nát và ẩm ướt vì ngập nước

anh 4.jpg
Hình ảnh xác xơ tại chùa Quan Thế Âm

anh 6.jpg
Chùa Quán Thế Âm sập cả khu nhà chứa đạo cụ văn hóa

Sau bốn ngày khẩn trương khắc phục hậu quả của bão số 11 nhưng TP.Đà Nẵng hiện vẫn còn nhiều tuyến đường ngập chìm trong rác, nhiều công trình chưa được sửa chữa, nhiều nhà dân chưa được lợp lại, các tuyến đường dân sinh người dân đang buôn bán hàng ăn bên cạnh đống rác khổng lồ.

Trục đường lớn vào sân bay như Nguyễn Văn Linh, Võ Văn Kiệt với hàng loạt cây xanh trơ cành, trụi lá. Thời tiết đang nắng dần lên nhưng đời sống người dân đang còn ngập trong rác.

anh 8.jpg

Đôi rồng trang trí trước cổng chùa Quán Thế Âm bị hưu hại

anh 9.jpg

Lối vào tịnh thất Hồng Phúc bị cây ngã chắn ngang

Theo thống kê của Trung tâm Phòng chống lụt bão và Tìm kiếm cứu nạn TP.Đà Nẵng, cơn bão số 11 (Nari) toàn TP có 11 người bị thương, 178 căn nhà sập một phần, sập đổ hoàn toàn 122 căn, nhà bị tốc mái một phần có 4.137 căn, nhà bị tốc mái hoàn toàn 1.134 căn; nhiều trường học, công sở, trung tâm y tế bị tốc mái; 1.200 cột điện chiếu sáng bị ngã đổ, nhiều tuyến đường có đến 90% cây xanh bật gốc, gãy đổ gây thiệt hại ước tính khoảng 868,8 tỷ đồng.

Tin cùng chuyên mục

Tin mới

Nhà thơ Trần Quê Hương (Hòa thượng Thích Giác Toàn) - Ảnh: ĐTVĐ

Từ cõi Đạo đến cõi Đời (cảm nhận về thơ của Trần Quê Hương - Hòa thượng Thích Giác Toàn)

GNO - Trong dòng chảy văn học Phật giáo Việt Nam, truyền thống Thiền sư làm thơ từ thời Lý - Trần đã định hình một diện mạo đặc thù. Đối với các bậc xuất thế, thơ ca là phương tiện thiện xảo - nhịp cầu ngôn từ hiển lộ trạng thái chứng ngộ và lưu lại năng lượng an lành cho nhân gian.
"Nếu Bà-la-môn nào siêng năng, tùy thời cúng dường, cung kính, lễ bái, phụng sự ba thứ lửa thì sự bố thí này đưa đến an vui. Là ba thứ lửa nào? Một là lửa cội nguồn, hai là lửa gia đình, ba là lửa phước điền"

Ba loại lửa

NSGN - Tôi nghe như vầy: Một thời, Đức Phật du hóa trong nhân gian ở nước Câu-tát-la rồi đi dần đến và ngụ tại vườn Cấp Cô Độc, trong rừng Kỳ-đà, thuộc nước Xá-vệ.

Thông tin hàng ngày