Tìm về các ngôi chùa cổ vùng Hóa Châu qua ấn phẩm Liễu Quán số 33

0:00 / 0:00
0:00
GNO - Như thường lệ, ấn phẩm Liễu Quán số 33, phát hành vào mùa Vu lan Phật lịch 2568, tiếp tục mang đến cho độc giả những bài viết và tư liệu giá trị xoay quanh chuyên đề: "Các ngôi chùa cổ vùng Hóa Châu"

Hóa Châu là địa danh quen thuộc trong sử sách, đặc biệt là những giai đoạn gắn liền với hành trình mở cõi về Nam của người Việt. Vùng đất cổ xưa này cũng mang trong lòng nhiều trầm tích Phật giáo có giá trị, trải dài qua nhiều thời kỳ khác nhau; từ Phật giáo Champa đậm nét phương Nam cho đến dấu ấn văn hóa Đại Việt, trải dài cho đến ngày nay.

Bìa ấn phẩm Liễu Quán số 33 - Mỹ thuật: Mai Quế Vũ

Bìa ấn phẩm Liễu Quán số 33 - Mỹ thuật: Mai Quế Vũ

Với sự phối hợp giữa Trung tâm Văn hóa Phật giáo Liễu Quán và Phân viện Văn hóa Nghệ thuật Quốc gia Việt Nam, ấn phẩm Liễu Quán số 33 giới thiệu chuyên đề "Các ngôi chùa cổ vùng Hóa Châu". Với những bài viết do các chuyên gia, nhà nghiên cứu thực hiện, chúng ta sẽ có được cái nhìn tổng quan nhất về những ngôi chùa cổ còn tồn tại cho đến ngày nay, liên quan đến sự phát triển của Phật giáo trên vùng Hóa Châu xưa, một phần là tỉnh Thừa Thiên Huế ngày nay.

Đặc biệt, trong số những ngôi chùa được khảo sát trong chuyên đề lần này, có Sơn Tùng cổ tự thuộc xã Quảng Vinh, huyện Quảng Điền. Ngoài việc có một bề dày lịch sử đáng kính, từng được Võ vương Nguyễn Phúc Khoát gia ân tu sửa, ban biển ngạch Sắc tứ và các liễn đối, tại ngôi chùa này hiện còn các dấu tích liên quan đến Hòa thượng Đạo Giai Thiện Kế, người gốc Ôn Lăng, Trung Hoa; vị pháp điệt của Tổ sư Liễu Quán, đã cung soạn văn bia Tổ sư dựng tại khu bảo tháp của ngài ở núi Thiên Thai.

Qua 33 số kể từ thời điểm ra mắt vào tháng 1-2014 cho đến nay, sau hơn 10 năm, ấn phẩm Liễu Quán đã khẳng định được vị trí đặc biệt trong lòng độc giả, đặc biệt là với những ai quan tâm đến mảng văn hóa và tư liệu Phật giáo.

Có thể nói, với hành trình bền bỉ của mình, ấn phẩm Liễu Quán đã góp phần đáng kể vào việc sưu khảo, gìn giữ và phát huy giá trị to lớn của di sản phong phú của Phật giáo trong dòng chảy lịch sử văn hóa dân tộc.

Tin cùng chuyên mục

Tin mới

Nhà thơ Trần Quê Hương (Hòa thượng Thích Giác Toàn) - Ảnh: ĐTVĐ

Từ cõi Đạo đến cõi Đời (cảm nhận về thơ của Trần Quê Hương - Hòa thượng Thích Giác Toàn)

GNO - Trong dòng chảy văn học Phật giáo Việt Nam, truyền thống Thiền sư làm thơ từ thời Lý - Trần đã định hình một diện mạo đặc thù. Đối với các bậc xuất thế, thơ ca là phương tiện thiện xảo - nhịp cầu ngôn từ hiển lộ trạng thái chứng ngộ và lưu lại năng lượng an lành cho nhân gian.
"Nếu Bà-la-môn nào siêng năng, tùy thời cúng dường, cung kính, lễ bái, phụng sự ba thứ lửa thì sự bố thí này đưa đến an vui. Là ba thứ lửa nào? Một là lửa cội nguồn, hai là lửa gia đình, ba là lửa phước điền"

Ba loại lửa

NSGN - Tôi nghe như vầy: Một thời, Đức Phật du hóa trong nhân gian ở nước Câu-tát-la rồi đi dần đến và ngụ tại vườn Cấp Cô Độc, trong rừng Kỳ-đà, thuộc nước Xá-vệ.

Thông tin hàng ngày