Vẫn còn người đốt quá nhiều nhang khi đến chùa lễ đầu năm

GNO - Ngày mùng một Tết, chùa Long Sơn (TP.Nha Trang, Khánh Hòa) đã đón một lượng khách đến chùa khoảng gần 2.000 người. Tất cả các khu vực quanh chùa đều trở thành điểm giữ xe máy tự phát với giá 10.000 đồng/ chiếc. Riêng ô tô đậu nối đuôi nhau hàng trăm chiếc từ xa để đi bộ vào chùa.

Năm nay, chùa đã nới rộng chánh điện để thiện nam tín nữ vào cầu nguyện, bên ngoài sân để một đỉnh để mọi người cắm nhang.

moi nguoi dot ca bo nhang.JPG
nhang boc chay.JPG

Mọi năm, chùa đã có khuyến cáo, lực lượng bảo vệ, trật tự nhắc nhở mỗi người chỉ thắp một cây nhang, và túc trực rút bớt nhang nhúng nước để tránh bị cháy cũng như khói quá nhiều. Tuy nhiên, năm nay khách mua nhang bên ngoài, có nhiều người thắp cả bó, khiến khói bay mù mịt và cả đỉnh nhang chịu không nổi bốc lên thành lửa (ảnh). Một số người lại cắm nhang bất kể ở nơi nào có thể cắm được.

Tin, ảnh: Khuê Việt Trường

Tin cùng chuyên mục

Tin mới

Đón đọc số chuyên đề Báo Giác Ngộ nhân Đại hội đại biểu Phật giáo TP.HCM lần thứ I sau sáp nhập

Đón đọc số chuyên đề Báo Giác Ngộ nhân Đại hội đại biểu Phật giáo TP.HCM lần thứ I sau sáp nhập

GNO - “Làm việc gì chúng tôi cũng đưa lên ‘quỹ đạo’ tu học” - Đó là chia sẻ cùa Hòa thượng Thích Lệ Trang, Phó Chủ tịch Hội đồng Trị sự, Trưởng ban Trị sự GHPGVN TP.HCM trước thềm Đại hội đại biểu Phật giáo TP.HCM lần thứ I, nhiệm kỳ 2026-2031. Bài phỏng vấn do H.Diệu thực hiện. Trân trọng giới thiệu cùng bạn đọc.

Toàn cảnh Sắc tứ Cảnh tiên tự

Sắc tứ Cảnh Tiên tự

GNO - Giữa vùng cát trắng Dinh Mười - nơi từng là chiến địa khốc liệt trong lịch sử dân tộc, chùa Cảnh Tiên (境僊寺) được hình thành vào thế kỷ XVII, như một biểu tượng của lòng từ bi và tinh thần hộ quốc an dân của Phật giáo Việt Nam.
Ảnh minh họa

Vượt thoát trần lao

GNO - “Trần lao” là tên khác của phiền não, là lớp bụi vô minh bám chặt tâm phàm phu, khiến chúng sanh xoay mãi trong vòng sanh tử. Bản ngã là gốc của si mê, từ si mê mà có tham, sân và tất cả vận hành liên tục như dòng nước xiết. Người xuất gia muốn vượt thoát phải “bơi ngược dòng”, trở về đầu nguồn thanh tịnh. 

Thông tin hàng ngày