Xin bao dung về quanh đây

GNO - Là con người, ai mà không mắc phải những sai lầm trong cuộc sống. Cho đến cả những tội phạm hình sự phạm tội ác, pháp luật còn có những khung hình phạt giảm tội, khoan hồng, huống gì chỉ là một đứa bé với việc giấu 2 quyển truyện đem về.

Lòng bao dung, vị tha từ ngàn đời nay đã làm nên những điều kỳ diệu trong cuộc sống, và cũng là một truyền thống của cha ông ta.

>> Giáo lý nhà Phật giúp ngăn ngừa trộm cắp
>> Nghĩ từ vụ nữ sinh trộm sách

tre em.jpg
Trẻ em cần đỡ nâng, giúp đỡ, giáo dục, uốn nắn...
bằng tình thương hơn là trừng phạt - Ảnh chỉ mang tính minh họa

Trẻ em là lứa tuổi đang hình thành nhân cách nên sẽ có những hành động bột phát, thiếu suy nghĩ. Nhiệm vụ của người lớn là định hướng, giúp đỡ các em sửa sai sau những lần vấp ngã. Tất nhiên, phải có những lời răn dạy, thậm chí kỷ luật tùy theo mức độ. Nhưng đó chỉ nên là những hình thức vừa mức, mang tính giáo dục hợp lý trên tinh thần yêu thương thay vì những hành động như đối với một tên tội phạm nguy hiểm.

Hành vi thiếu suy nghĩ của người lớn sẽ dẫn đến sự đứt gãy về tâm lý trong quá trình phát triển của trẻ. Từ đấy, một là lớn lên cháu bé sẽ mãi mãi mang tâm thế trầm cảm, sợ hãi, bi quan bởi lúc nào cũng nghĩ về cái tội của mình lúc bé. Thứ hai nữa, với những trường hợp cá biệt, trẻ sẽ mang lòng thù hận, khi lớn lên, sẽ lấy chính những cái người ta đối với mình lúc bé mà đối lại với đời, với người. Cả 2 điều ấy hoàn toàn không tốt một chút nào.

Với một người học Phật, tin Phật, sự bao dung còn quý giá hơn bất cứ thứ gì. Nhân quả luôn đúng và tình yêu thương hay sự thù hận, ích kỷ đều cho những hệ quả tương ứng. Vì thế, khi gieo bao dung vào những trường hợp người khác phạm sai lầm, chúng ta đã cho mình một cơ hội để sau này được bao dung trở lại và cũng đã cứu lấy danh dự một con người, có khi là cả một gia đình. Việc thiện như thế, hay như thế, tại sao lại không làm?

Lòng ích kỷ, thù hận, hạ nhục người khác rốt cục chỉ mang đến đau khổ, mất mát, không chỉ cho người và cho cả chính mình.

Tin cùng chuyên mục

Tin mới

Nerikuyō được cho là có nguồn gốc từ thế kỷ XV, mặc dù một số mặt nạ hiện nay còn có niên đại sớm hơn, và những nghi lễ tương tự cũng đã và đang được thực hiện tại các ngôi chùa khác

Nghi lễ Nerikuyō: Cõi Tịnh độ hữu hình tại nhân gian

GNO - Trong khoảnh khắc giữa sống và chết, Tịnh độ vượt khỏi vị thế của một viễn cảnh siêu hình để trở thành một thực tại được trình hiện qua nghi lễ, nơi con người và chư Phật gặp nhau trên cùng một nhịp cầu. Nghi lễ Nerikuyō được tổ chức hàng năm đã làm cho cõi Tịnh độ được hữu hình giữa nhân gian.
Các công nghệ AI/ML được thiết kế để liên tục nâng cao hiệu năng thông qua các quy trình huấn luyện lặp đi lặp lại và các cơ chế phản hồi. Do đó, mặc dù các ngữ cảnh có thể khác nhau, nhưng nguyên tắc cơ bản về học tập và phát triển liên tục vẫn nhất quán giữa Phật giáo và AI/ML

Trí tuệ nhân tạo và Phật giáo

NSGN - Thời đại hiện nay chứng kiến ​​một sự phát triển mạnh mẽ của công nghệ AI, và tác động của nó đến chúng ta và xã hội là rất đáng kể.
Quang cảnh phiên họp định kỳ hàng tháng của Ban Thường trực Ban Trị sự GHPGVN tỉnh Ninh Bình, tại Văn phòng Đại diện - chùa Hòa Lạc (P.Hà Nam), vào ngày 12-6

Ninh Bình: 19/23 Ban Đại diện Phật giáo liên phường/xã được thành lập và ra mắt

GNO - Ngày 12-6, tại chùa Hòa Lạc (P.Hà Nam) - Văn phòng Đại diện Ban Trị sự GHPGVN tỉnh Ninh Bình, Ban Thường trực Ban Trị sự đã tổ chức phiên họp thường kỳ nhằm tổng kết công tác tổ chức Đại lễ Phật đản Phật lịch 2570, đồng thời triển khai các Phật sự trọng tâm về Tăng sự và khóa An cư kiết hạ năm 2026.

Thông tin hàng ngày