Chén cơm cúng Phật có phải vật thường trụ?

GN - HỎI: Tôi thường dâng thực phẩm chay hoặc cơm trắng để cúng dường Phật vào các ngày lễ lớn. Trong khi cúng tôi có nguyện rằng “Nguyện đem các thực phẩm này cúng dường thập phương tam thế thường trú Phật, Pháp, Tăng - Tam bảo”. Khi tụng kinh cúng dường xong, tôi đem các thực phẩm đó xuống dùng. Nay tôi nghĩ, nguyện như vậy thì những món cúng dường đó trở thành vật thường trụ. Vậy tôi dùng những món đó có bị xem là trộm cắp vật thường trụ không?

(ĐƯƠNG LÂM,

la…duong@yahoo.com.vn)

anhtuvan.jpg

ĐÁP: Bạn Đương Lâm thân mến!

Vật thường trụ cũng gọi thường trụ Tăng vật, có nghĩa tổng quan là tài sản, vật dụng của chúng Tăng; những vật cung cấp cho chúng Tăng thọ dụng. Vì vật thường trụ là của chúng Tăng nên nếu ai cố tình trộm cắp, mua bán, chiếm đoạt vật thường trụ làm của riêng thì phạm tội rất nặng.

Theo Tứ phần luật hành sự sao (quyển trung), vật thường trụ được chia làm 4 loại: 1. Thường trụ thường trụ vật: Vật thường trụ do chúng Tăng thường trụ (chúng Tăng ở cố định trong chùa viện đó) sử dụng, như chùa viện, phòng xá, nhà kho, bếp núc, ruộng vườn...; những tài sản cố định thuộc sở hữu của chúng Tăng thường trụ không thể đem chia chác cho Tăng chúng khác. 2. Thập phương thường trụ vật: Vật thường trụ được dành cho chúng Tăng thập phương sử dụng. Những vật của thường trụ mà đã quy định lấy đem ra cúng dường cho chư Tăng thọ dụng (trong mỗi ngày) thì những vật ấy thuộc về sở hữu của thập phương Tăng, nói cách khác đó là vật thường trụ mà thuộc sở hữu của thập phương Tăng. 3. Hiện tiền hiện tiền vật: Vật thường trụ mà chúng Tăng hiện tiền được thụ dụng. 4. Thập phương hiện tiền vật: Vật do vị Tăng bệnh rồi mất để lại như kinh sách v.v… những vật ấy phải chia đều cho chúng Tăng...

Căn cứ vào định nghĩa của vật thường trụ nêu trên thì chén cơm cúng Phật tại tư gia của bạn tuy đã có tâm thành dâng cúng Tam bảo Phật-Pháp-Tăng nhưng đó không phải vật thường trụ nên cúng xong, gia đình thọ dụng là điều bình thường. Bấy giờ, việc thọ dụng chén cơm cúng Phật được xem như hưởng lộc Phật, chẳng những không có tội mà được phước vô lượng.

Tổ Tư vấn Báo Giác Ngộ
(tuvangiacngo@yahoo.com)

Tin cùng chuyên mục

Tin mới

Những lời dạy cuối cùng của Đức Phật đã tác động đến Tăng đoàn thời hiện tại một cái nhìn tích cực hơn, nâng cao tinh thần tự giác, trách nhiệm, hòa hợp. Xoáy sâu vào tu tập cốt lõi Chánh pháp, chủ trương tự giải thoát là chính, đồng thời liên hệ chặt chẽ với xã hội để truyền bá Chánh pháp...

Đức Phật và những di huấn sau cùng

GNO - Theo kinh Đại bát Niết-bàn (Trường bộ kinh), trước lúc viên tịch, Thế Tôn an cư mùa mưa tại Baluvā, bị bệnh trầm trọng, rất đau đớn. Nhưng Ngài giữ tâm chánh niệm, tỉnh giác, chịu đựng cơn đau ấy, không một chút ta thán.
Tranh vẽ Đức Phật nhập Niết-bàn

Thành kính tưởng niệm ngày Đức Thế Tôn nhập Niết-bàn

GNO - Nghe tin Ngài sắp nhập Niết-bàn, dân chúng quanh vùng đến kính viếng rất đông, trong số ấy có một ông già ngoài tám mươi tuổi, tên Tu Bạt Đà La đến xin xuất gia. Ngài hoan hỷ nhận lời. Đó là người đệ tử cuối cùng trong đời Ngài.
Tượng Đức Phật nhập diệt tại Bảo tháp Đức Phật nhập Niết-bàn (Ấn Độ)

Khảo cứu về ngày, tháng nhập Niết-bàn của Đức Phật

GNO - Sự kiện Đức Phật nhập Niết-bàn thường được tổ chức thành một lễ hội thiêng liêng. Tuy nhiên, do ảnh hưởng từ nhiều nguyên nhân, nên cả hai truyền thống lớn của Phật giáo là Bắc truyền và Nam truyền, đã tổ chức sự kiện trọng đại này vào những thời điểm khác nhau trong năm.
Tổ đình Hương Tích, ngôi già-lam có bề dày lịch sử trên trăm năm

Tòng lâm thạch trụ

GNO - Hơn nửa thế kỷ trước, vào khoảng thập niên 1950, tổ đình Hương Tích vô cùng hưng thịnh, Tăng Ni, Phật tử, các danh nho phát tâm về tham kinh vấn đạo rất đông. Không chỉ tại Phú Yên, các tỉnh Nam Trung Bộ và Cao Nguyên, nhiều người vì ngưỡng mộ vị Tổ khai sơn và uy tín của tổ đình Hương Tích mà phát tâm phụng sự.

Thông tin hàng ngày