Đại diện chùa Khải Đoan nói về thông tin “nhà sư tại Đắk Lắk” chạy xe lạng lách trên đường

Hình trích từ clip “nhà sư tại Đắk Lắk” chạy xe lạng lách trên đường...
Hình trích từ clip “nhà sư tại Đắk Lắk” chạy xe lạng lách trên đường...
GNO - Trước thông tin một số báo điện tử phản ánh về một người được cho là “nhà sư tại Đắk Lắk” chạy xe lạng lách, không đội mũ bảo hiểm, đánh nhau với người đi đường gây phản cảm, đề nghị báo xác minh làm rõ để tránh ngộ nhận cũng như nhiều bình luận tiêu cực.

PV Báo Giác Ngộ đã liên lạc với Đại đức Thích Minh Phương, Phó Thư ký kiêm Chánh Văn phòng Ban Trị sự GHPGVN tỉnh Đắk Lắk, trú xứ chùa Khải Đoan, được thầy xác nhận người bị phản ánh trên báo là L.V.T (ở chùa gọi là Minh Truyền), có bệnh sử tinh thần không ổn định.

Đại đức Minh Phương cho biết thêm theo sự chỉ dạy của Hòa thượng Thích Châu Quang, Trưởng ban Trị sự GHPGVN tỉnh Đắk Lắk, trụ trì chùa Khải Đoan, sau sự cố năm 2019 do Minh Truyền gây ra, chư Tăng ở chùa đã lưu tâm chăm sóc Minh Truyền theo sự hướng dẫn của các y bác sĩ chuyên môn.

Tuy nhiên, gần một tuần nay, Minh Truyền đã phản kháng bằng cách bỏ uống thuốc an thần; trong khi mọi người sơ suất, Truyền đã lấy xe đi ra khỏi chùa.

Hình ảnh Truyền chạy xe nhanh, không đội mũ bảo hiểm được người dân quay lại, đăng tải lên mạng xã hội, lan nhanh với hàng nghìn lượt like, chia sẻ và bình luận chủ yếu phương hại đến Phật giáo, giới tu sĩ.

Đại đức Minh Phương cho biết sau sự cố tối 30-9 vừa rồi, chùa đành đưa Truyền vào bệnh viện tâm thần tỉnh Đắk Lắk.

Đại đức Thích Minh Phương chuyển lời xin lỗi của Hòa thượng trụ trì và chùa Khải Đoan về sự cố đáng tiếc do Minh Truyền gây nên vừa qua.

Hòa thượng Thích Châu Quang cũng đã triệu tập phiên họp nội bộ chùa Khải Đoan lấy ý kiến của chư Tăng về vụ việc liên quan tới Minh Truyền qua những gì đã xảy ra.

“Hầu hết Tăng chúng trong chùa đều đồng thuận cần đưa Minh Truyền vào bệnh viện để điều trị, vì bệnh gì cũng đều đáng thương. Sau đợt điều trị này, tùy thực tế, đại chúng sẽ đề nghị phương thức phù hợp nhằm tránh những điều đáng tiếc tiếp tục xảy ra, gây tổn hại uy tín chung.”, Đại đức Thích Minh Phương cho Báo Giác Ngộ biết.

Tin cùng chuyên mục

Tin mới

"Nếu Bà-la-môn nào siêng năng, tùy thời cúng dường, cung kính, lễ bái, phụng sự ba thứ lửa thì sự bố thí này đưa đến an vui. Là ba thứ lửa nào? Một là lửa cội nguồn, hai là lửa gia đình, ba là lửa phước điền"

Ba loại lửa

NSGN - Tôi nghe như vầy: Một thời, Đức Phật du hóa trong nhân gian ở nước Câu-tát-la rồi đi dần đến và ngụ tại vườn Cấp Cô Độc, trong rừng Kỳ-đà, thuộc nước Xá-vệ.
Các hoàng tử Duy Ngô Nhĩ, Bezeklik, Hang động 9, c. Thế kỷ VIII - IX sau Tây lịch, tranh tường - Bảo tàng Dân tộc học, Berlin

Dấu ấn một nghìn năm Phật giáo của người Duy Ngô Nhĩ trên Con đường tơ lụa

GNO - Ngày nay, người Duy Ngô Nhĩ được biết đến chủ yếu như một cộng đồng Hồi giáo sinh sống tại khu vực Tân Cương (Trung Quốc). Thế nhưng, ít ai biết rằng trong gần một thiên niên kỷ, dân tộc này từng là một trong những lực lượng quan trọng góp phần bảo tồn, phát triển và lan tỏa Phật giáo trên Con đường tơ lụa.
Ảnh: Tư liệu PGH

Tăng-già, lá cờ của Phật giáo

GNO - Cũng giống như những thanh thiếu niên thường muốn làm khác với cha mẹ để khẳng định bản thân, nhiều người mới theo Phật giáo ở các nước ngoài châu Á cũng đang trải qua một giai đoạn tương tự: họ muốn vượt ra khỏi những khuôn khổ của Phật giáo truyền thống.

Thông tin hàng ngày