Đắk Lắk: Đặt đá trùng tu ngôi Tam bảo chùa Phước Hòa (H.Krông Pắc)

Lễ đặt đá xây dựng chùa Phước Hòa
Lễ đặt đá xây dựng chùa Phước Hòa
0:00 / 0:00
0:00

GNO - Sáng 7-1, chùa Phước Hòa (xã Ea knuếc, H.Krông Pắc) tổ chức chú nguyện, đặt đá đại trùng tu ngôi Tam bảo.

Chư tôn đức thực hiện nghi thức niệm hương

Chư tôn đức thực hiện nghi thức niệm hương

Tại buổi lễ, chư tôn đức Hòa thượng Thích Châu Quang, Trưởng ban Trị sự GHPGVN tỉnh Đắk Lắk; Hòa thượng Thích Giác Tiến, Phó Thường trực Ban Trị sự GHPGVN tỉnh; chư tôn đức Tăng Ni trụ trì các tự viện, thiện nam tín nữ trong và ngoài tỉnh; cùng đại diện các cấp chính quyền tỉnh thực hiện nghi thức sái tịnh và động thổ đặt đá xây dựng chùa Phước Hòa.

Chư Tăng Ni, đại diện chính quyền và Phật tử tham dự

Chư Tăng Ni, đại diện chính quyền và Phật tử tham dự

Được biết, chùa Phước Hòa do người dân di cư vùng kinh tế mới thành lập nên từ những năm 80 của thế kỷ XX. Năm 2009 để đáp ứng thỉnh nguyện tha thiết của Phật tử chùa Phước Hòa, Ban Trị sự GHPGVN tỉnh đã giới thiệu Ni sư Thích nữ Huệ Chánh về chùa hướng dẫn Phật tử tu học và bổ nhiệm Ni sư trụ trì chùa Phước Hòa vào năm 2010.

Qua thời gian, ngôi Tam bảo bị xuống cấp, nhu cầu tu học của Phật tử ngày càng tăng nên chùa tổ chức đặt đá đại trùng tu để đáp ứng tu học của chúng tại chùa và Phật tử gần xa.

Đặt đá xây dựng chùa Phước Hòa

Đặt đá xây dựng chùa Phước Hòa

Ban đạo từ tại buổi lễ đặt đá, Hòa thượng Thích Châu Quang tán thán công đức, nỗ lực “kiến tạo già lam - trùng hưng phạm vũ” của Ni sư trụ trì và Phật tử các giới. Hòa thượng cho biết đây là việc làm có ý nghĩa cao quý, góp phần vào công cuộc phụng sự nhân sinh, tốt đời đẹp đạo, sáng soi Phật pháp, hộ quốc an dân.

Dịp này, chùa Phước Hòa đã thiết lễ cúng dường trai Tăng đến chư tôn đức và tổ chức tiệc buffet chay thân mật đến toàn thể Phật tử.

Tin cùng chuyên mục

Tin mới

Nhà thơ Trần Quê Hương (Hòa thượng Thích Giác Toàn) - Ảnh: ĐTVĐ

Từ cõi Đạo đến cõi Đời (cảm nhận về thơ của Trần Quê Hương - Hòa thượng Thích Giác Toàn)

GNO - Trong dòng chảy văn học Phật giáo Việt Nam, truyền thống Thiền sư làm thơ từ thời Lý - Trần đã định hình một diện mạo đặc thù. Đối với các bậc xuất thế, thơ ca là phương tiện thiện xảo - nhịp cầu ngôn từ hiển lộ trạng thái chứng ngộ và lưu lại năng lượng an lành cho nhân gian.
"Nếu Bà-la-môn nào siêng năng, tùy thời cúng dường, cung kính, lễ bái, phụng sự ba thứ lửa thì sự bố thí này đưa đến an vui. Là ba thứ lửa nào? Một là lửa cội nguồn, hai là lửa gia đình, ba là lửa phước điền"

Ba loại lửa

NSGN - Tôi nghe như vầy: Một thời, Đức Phật du hóa trong nhân gian ở nước Câu-tát-la rồi đi dần đến và ngụ tại vườn Cấp Cô Độc, trong rừng Kỳ-đà, thuộc nước Xá-vệ.

Thông tin hàng ngày