Họp Ban Tổ chức Hội Trại "Tuổi Trẻ-Phật giáo" lần 4-2009

Họp Ban Tổ chức Hội Trại "Tuổi Trẻ-Phật giáo" lần 4-2009
(GNO-TPHCM): Ngày 28-6-2009 tại hội trường tòa soạn Báo Giác Ngộ, Ban tổ chức Hội trại "Tuổi trẻ - Phật giáo lần 4 – 2009" đã có cuộc họp chuẩn bị cho chương trình hội trại do Thượng tọa Thích Thiện Bảo - Phó tổng biên tập báo Giác Ngộ, trưởng ban tổ chức hội trại chủ trì với sự tham dự của  nghệ sĩ hài Minh Béo và toàn bộ thành viên Ban Quản trại năm 2009.

Thay mặt Ban tổ chức, ĐĐ. Thích An Đạt - Thư ký BTC trình bày nội dung, chương trình và các kết quả đật được trong việc chuẩn bị cho Hội trại thời gian qua. Theo đó, Hội trại được chia ra làm 4 cụm trại, mỗi cụm trại có 12 đến 16 tiểu trại, mỗi tiểu trại có từ 22 đến 25 trại sinh. Cuộc họp cũng rút lại thành phần Ban quản trại gồm có 23 anh chị do Phật tử Nguyên Bảo làm trại trưởng.

Chương trình hội trại năm nay có nhiều hoạt động hấp dẫn, sôi động so với năm 2008 nhưng không kém phần sâu lắng như thực tập thiền tọa, thiền hành, thiền buôn thư (giấc ngủ an lành), trò chơi nhỏ, lửa trại, thi văn nghệ... Đặc biệt với sự tham gia hoạt náo của anh Huỳnh Toàn sẽ mang đến cho các bạn trẻ một không khí sôi động cùng Hội trại lần này.

Tiếp đó anh Tử Anh - Trại phó hoạt động cũng trình bày phương thức tổ chức trò chơi lớn. Với tên gọi “Hyền bí ngũ hành”, trò chơi sẽ đưa các bạn khám phá ra các vì sao qua các trạm Kim, mộc, thủy, hỏa, thổ. Chị Diệu Mai - Trưởng khối đời sống trại đã trình bày kế hoạch tổ chức của khối đời sống. “Đời sống trại là linh hồn của hội trại, vì vậy công tác tổ chức cần được quan tâm ngay  từ đầu”, Chị Diệu Mai cho biết.

Tại cuộc họp này ban tổ chức cũng đã thống nhất nhiều vấn đề liên quan điến việc đi lại, hậu cần,  phương án tổ chức các hoạt động và giao nhiệm vụ cho các thành viên ban quản trại.

Tin cùng chuyên mục

Tin mới

Nhà thơ Trần Quê Hương (Hòa thượng Thích Giác Toàn) - Ảnh: ĐTVĐ

Từ cõi Đạo đến cõi Đời

GNO - Trong dòng chảy văn học Phật giáo Việt Nam, truyền thống Thiền sư làm thơ từ thời Lý - Trần đã định hình một diện mạo đặc thù. Đối với các bậc xuất thế, thơ ca là phương tiện thiện xảo - nhịp cầu ngôn từ hiển lộ trạng thái chứng ngộ và lưu lại năng lượng an lành cho nhân gian.
"Nếu Bà-la-môn nào siêng năng, tùy thời cúng dường, cung kính, lễ bái, phụng sự ba thứ lửa thì sự bố thí này đưa đến an vui. Là ba thứ lửa nào? Một là lửa cội nguồn, hai là lửa gia đình, ba là lửa phước điền"

Ba loại lửa

NSGN - Tôi nghe như vầy: Một thời, Đức Phật du hóa trong nhân gian ở nước Câu-tát-la rồi đi dần đến và ngụ tại vườn Cấp Cô Độc, trong rừng Kỳ-đà, thuộc nước Xá-vệ.

Thông tin hàng ngày