Mùa nắm tay trao yêu thương

 GN - Cuối năm, bắt đầu mùa tình nguyện. Những chương trình do các bạn trẻ tổ chức, đi tiền trạm, mời gọi sẻ chia đã được lan tỏa trên nhiều phương tiện truyền thông, trên trang Facebook.

Những yêu thương và san sẻ không chỉ bằng những nút like hoặc lời bình luận (comment) dưới mỗi hình ảnh, thư ngỏ mà còn thiết thực bằng chính nút chia sẻ (share) về tường nhà mình để nhắc chính bản thân đóng góp cũng như mời bạn bè, người thân yểm trợ.

>> Khởi động nhiều chương trình thiện nguyện

1a.jpg


Góp nắng xuân chia sẻ với đồng bào Tây Nguyên - Ảnh: NHG

Nhiều bạn trẻ chia sẻ rằng, cuối năm không phải ai cũng rảnh để tham gia tình nguyện, chia sẻ quà Tết, nên có những người tình nguyện làm chương trình thì mình có thể tham gia bằng cách đóng góp trong khả năng. Tết sẻ chia, Tết kết nối tình người khiến cho mỗi người được mở rộng lòng thêm ra, cho người nghèo được ấm Tết.

Một bàn tay có thể không làm nên việc, không giúp được nhiều người nhưng sự chung tay của nhiều tấm lòng thì có thể làm nên điều kỳ diệu. Giác Ngộ online ngày 25-12-2014 vừa qua đã có bài tổng hợp, giới thiệu nhiều chương trình thiện nguyện như một nhịp cầu nối để bạn đọc gần xa chung sức.

Nào là “Đêm ấm”, “Đêm yêu thương” đến “Giao thừa có nhau”, “Góp nắng xuân”... cùng “hội tụ” với một điểm chung chính là mùa cuối năm cần làm một điều gì đó để sẻ chia với những người nghèo, trẻ em ở xa nơi mình và bất hạnh, khó khăn hơn mình. Làm điều đó không chỉ trong nghĩa cử sẻ chia cho người mà còn là vun bồi gốc rễ tình thương nơi bản thân nên các bạn trẻ không ngần ngại dấn thân, mở hầu bao đóng góp để lòng mình cũng ấm nồng khi Tết đến cận kề...

Đỗ Thị Hiền

_________________

* Bài vở cộng tác trang Phật giáo - Tuổi trẻ xin hoan hỷ gửi về: phatgiaovatuoitre@gmail.com.

Tin cùng chuyên mục

Tin mới

Nhà thơ Trần Quê Hương (Hòa thượng Thích Giác Toàn) - Ảnh: ĐTVĐ

Từ cõi Đạo đến cõi Đời (cảm nhận về thơ của Trần Quê Hương - Hòa thượng Thích Giác Toàn)

GNO - Trong dòng chảy văn học Phật giáo Việt Nam, truyền thống Thiền sư làm thơ từ thời Lý - Trần đã định hình một diện mạo đặc thù. Đối với các bậc xuất thế, thơ ca là phương tiện thiện xảo - nhịp cầu ngôn từ hiển lộ trạng thái chứng ngộ và lưu lại năng lượng an lành cho nhân gian.
"Nếu Bà-la-môn nào siêng năng, tùy thời cúng dường, cung kính, lễ bái, phụng sự ba thứ lửa thì sự bố thí này đưa đến an vui. Là ba thứ lửa nào? Một là lửa cội nguồn, hai là lửa gia đình, ba là lửa phước điền"

Ba loại lửa

NSGN - Tôi nghe như vầy: Một thời, Đức Phật du hóa trong nhân gian ở nước Câu-tát-la rồi đi dần đến và ngụ tại vườn Cấp Cô Độc, trong rừng Kỳ-đà, thuộc nước Xá-vệ.

Thông tin hàng ngày