Văn học - nghệ thuật

Mùi của Tết

GNO - Hàng năm, khi những cơn gió chướng làm rơi rụng mấy chiếc lá vàng của những bụi trâm bầu xuống mặt đìa loang loáng nước, những trái me chín rơi lộp bộp trước sân nhà, khi má nướng những chiếc bánh tráng để cúng đưa ông Táo là lòng tôi lại thấy nôn nao, chờ đợi mùa vui của đất trời. Tết đã về...
muitet1.jpg
Tết là lúc má đi chợ mang về 2 quả dưa hấu to, là lúc chị cắt những bông hoa bằng giấy màu vàng đỏ
Từ lúc tôi biết là có Tết đến bây giờ chắc cũng gần 50 năm rồi. Tết là lúc má đi chợ mang về 2 quả dưa hấu to, là lúc chị cắt những bông hoa bằng giấy màu vàng đỏ. Tết là lúc ba leo lên trần nhà quét bụi mù hóng và là khi ba sơn lại cánh cửa màu xanh. Tất cả mọi thứ hợp lại thành mùi của Tết.Quê tôi họp chợ Tết vào ngày 28, 29 âm lịch. Chiều 29, lúc má quảy gánh đi chợ Tết, thì chị em tôi cũng xúng xính quần áo mới rủ nhau ra ngoài chợ. Ngày xưa người ta chỉ làm mỗi năm 2 vụ lúa, nên đến mùa Tết là ruộng trơ những gốc rạ. Hầu như năm nào chị em tôi và mấy đứa trong xóm đều ăn món bánh mì thịt và tàu hũ bánh lọt. Do ngày xưa còn thiếu thốn nên những món đó là sự thèm thuồng của chúng tôi.Bây giờ đi chợ Tết bằng xe máy, không còn băng qua những cánh đồng trơ gốc rạ nữa. Tôi lại nhìn những đứa trẻ được mẹ chở đi chợ Tết, vẫn góc chợ chỗ bán bánh mì thịt và tàu hũ bánh lọt nhưng không còn ai bán hai món ăn đó, mà thay vào là cá viên chiên và trà sữa trân châu, vẫn có những đứa trẻ ngồi ăn ngay góc đó. Chỉ có như vậy thôi mà đã làm tôi cảm thấy bồi hồi xao xuyến đến lạ. Bây giờ dưa hấu có quanh năm, không phải như ngày xưa thấy dưa hấu là thấy Tết.Tuy Tết có thay đổi và tôi cũng không hiểu Tết sẽ thay đổi như thế nào nhưng khi gió Tết về là tôi lại nghe mùi của Tết thoang thoảng đâu đây. Tuy không đậm bằng mùi Tết ngày xưa, nhưng với tôi, Tết đơn giản là được về sum họp bên gia đình và cảm nhận mùi của Tết.

Kiều Tước Nguyên

Tin cùng chuyên mục

Tin mới

Nerikuyō được cho là có nguồn gốc từ thế kỷ XV, mặc dù một số mặt nạ hiện nay còn có niên đại sớm hơn, và những nghi lễ tương tự cũng đã và đang được thực hiện tại các ngôi chùa khác

Nghi lễ Nerikuyō: Cõi Tịnh độ hữu hình tại nhân gian

GNO - Trong khoảnh khắc giữa sống và chết, Tịnh độ vượt khỏi vị thế của một viễn cảnh siêu hình để trở thành một thực tại được trình hiện qua nghi lễ, nơi con người và chư Phật gặp nhau trên cùng một nhịp cầu. Nghi lễ Nerikuyō được tổ chức hàng năm đã làm cho cõi Tịnh độ được hữu hình giữa nhân gian.
Các công nghệ AI/ML được thiết kế để liên tục nâng cao hiệu năng thông qua các quy trình huấn luyện lặp đi lặp lại và các cơ chế phản hồi. Do đó, mặc dù các ngữ cảnh có thể khác nhau, nhưng nguyên tắc cơ bản về học tập và phát triển liên tục vẫn nhất quán giữa Phật giáo và AI/ML

Trí tuệ nhân tạo và Phật giáo

NSGN - Thời đại hiện nay chứng kiến ​​một sự phát triển mạnh mẽ của công nghệ AI, và tác động của nó đến chúng ta và xã hội là rất đáng kể.
Quang cảnh phiên họp định kỳ hàng tháng của Ban Thường trực Ban Trị sự GHPGVN tỉnh Ninh Bình, tại Văn phòng Đại diện - chùa Hòa Lạc (P.Hà Nam), vào ngày 12-6

Ninh Bình: 19/23 Ban Đại diện Phật giáo liên phường/xã được thành lập và ra mắt

GNO - Ngày 12-6, tại chùa Hòa Lạc (P.Hà Nam) - Văn phòng Đại diện Ban Trị sự GHPGVN tỉnh Ninh Bình, Ban Thường trực Ban Trị sự đã tổ chức phiên họp thường kỳ nhằm tổng kết công tác tổ chức Đại lễ Phật đản Phật lịch 2570, đồng thời triển khai các Phật sự trọng tâm về Tăng sự và khóa An cư kiết hạ năm 2026.
Ảnh minh họa của Khánh Nhi

Chưa quy y có thể tu tập được không?

GNO - Hiện tại tôi ở quê, mỗi tối các già vào chùa tụng kinh, còn tôi thì do bận việc gia đình nên chưa thể đi tụng kinh được. Tôi xin hỏi là người chưa quy y có thể ở nhà tu tập, tụng kinh được không? Và nếu được thì nên tụng kinh gì, tu niệm như thế nào?

Thông tin hàng ngày