Nhật Bổn: Chú Tiểu Cẩu ở Shuri Kannondo Temple biết lạy Phật

Pháp sư của một ngôi chùa tại Nhật Bổn, có nuôi một chú Tiểu Cẩu rất thông minh dễ thương; ngấm dần những điều tai thường nghe mắt thường thấy, Tiểu Cẩu đã học được cung cách của con người, quỳ gối trên đất, chắp tay cầu nguyện. Tin này sau khi lan truyền ra ngoài, đã thu hút rất nhiều du khách.

chutieu 1.jpg

Ở Shuri Kannondo Temple, có một chú chó tên là Kenan (Kha Nam), mỗi khi Jiguo - vị trụ trì lễ Phật, thì chú cũng tham gia, chú bắt chước điệu bộ của chủ nhân, ngồi trên hai chân sau của mình, còn hai chân trước chắp lại bái bái.

chutieu 3.jpg

Kiền thành lễ Phật

Kenan rất thông minh, chỉ cần vài ngày thì đã học được động tác lạy Phật, kết quả việc này lập tức trở thành đề tài nóng bỏng để cho mọi người bàn tán. Jiguo nói: "Sự việc này truyền đi rất nhanh, đã thu hút rất nhiều du khách đến xem." Jiguo còn nói, mỗi ngày Kenan chẳng những biết tham gia cầu nguyện sớm tối theo thường lệ, mà còn ăn cơm sáng và chiều rất đúng giờ, không làm cách nào có thể dụ dỗ chú ăn những thức ăn khác.

chutieu 5.jpg

 Jiguo đang dạy "Kenan" học ngồi Thiền 

Jiguo nói; "Tôi nghĩ nó luôn luôn thấy tôi làm như vậy, nó cũng y theo cách thức của khác để học theo". Hiện nay Jiguo chính thức dạy Kenan ngồi thiền, đương nhiên, đây chính là điều rất có ý nghĩa. Ông giải thích: " Trên cơ bản để nói, chính là tôi muốn thử nó lúc tôi đang ngồi thiền, nó có yên lặng hay không, đương nhiên, nó không thể ngồi xếp chân giống như tôi được."

Tin cùng chuyên mục

Tin mới

Toàn cảnh Sắc tứ Cảnh tiên tự

Sắc tứ Cảnh Tiên tự

GNO - Giữa vùng cát trắng Dinh Mười - nơi từng là chiến địa khốc liệt trong lịch sử dân tộc, chùa Cảnh Tiên (境僊寺) được hình thành vào thế kỷ XVII, như một biểu tượng của lòng từ bi và tinh thần hộ quốc an dân của Phật giáo Việt Nam.
Ảnh minh họa

Vượt thoát trần lao

GNO - “Trần lao” là tên khác của phiền não, là lớp bụi vô minh bám chặt tâm phàm phu, khiến chúng sanh xoay mãi trong vòng sanh tử. Bản ngã là gốc của si mê, từ si mê mà có tham, sân và tất cả vận hành liên tục như dòng nước xiết. Người xuất gia muốn vượt thoát phải “bơi ngược dòng”, trở về đầu nguồn thanh tịnh. 

Thông tin hàng ngày