Pháp thức quy y

Pháp thức quy y
Giác Ngộ - HỎI: Tôi có ý định quy y Tam bảo nhưng cảm thấy lo lắng vì sợ phạm sai lầm. Quy y rồi mà lỡ phạm một trong năm giới thì tội sẽ nặng hơn. Sau khi quy y, ngoài việc giữ gìn năm giới, người Phật tử có cần phải ăn chay trường, tụng kinh niệm Phật như các thầy ở chùa hay không? 

Và có bị bắt buộc phải đi đến chùa thường xuyên hay không? Hay chỉ giữ gìn năm giới là đủ? Tôi thấy quý thầy và một số Phật tử trước khi ăn cơm đều bưng chén cơm đưa lên ngang trán, miệng niệm lẩm nhẩm đọc kinh gì trước khi ăn. Có thể cho tôi biết để thực hành theo không?  

(HUỲNH KIM RI, huynhkimri@yahoo.com)

ĐÁP:

Bạn Huỳnh Kim Ri thân mến!

Bạn cân nhắc và suy nghĩ chín chắn trước khi phát nguyện quy y là cần thiết. Quy y Tam bảo là nguyện trọng đời quay về nương tựa vào ba ngôi báu Phật bảo (Phật Thích Ca, chư Phật và Bồ tát), Pháp bảo (kinh điển, lời Phật dạy) và Tăng bảo (chư Tăng, những đệ tử xuất gia của Phật).

Cần chú ý là quy y Tam bảo và thọ trì năm giới là hai vấn đề khác biệt nhau. Sau khi quy y, bạn được khuyến khích thọ nhận năm giới cấm để thực hành. Tùy hoàn cảnh mỗi người mà thọ nhận một, hai, ba, bốn hoặc đầy đủ cả năm giới. Không bắt buộc thọ hết cả năm giới. Về sau, khi nhận thấy có thể giữ được cả năm giới thì chờ một dịp quy y khác, bạn đến tham dự và phát nguyện thọ trì hết những giới còn lại.

Ăn chay và đi chùa lễ Phật cũng vậy. Sau khi quy y, các Phật tử được khuyến khích phát tâm ăn chay và đi chùa lễ Phật, tụng kinh, bái sám mỗi tháng ít nhất là hai ngày, 14 và 30 hay 15 và mùng 1 (âm lịch), nếu nhiều hơn nữa thì càng tốt.

Trước khi ăn, người xuất gia bưng bát cơm đưa lên ngang trán, quán tưởng năm điều: “Một, xét kể công lao nhiều ít và ước lượng lý do của thực phẩm. Hai, nghĩ kỹ đức hạnh của mình đủ hay thiếu để ứng thọ sự cúng dường. Ba, đề phòng tâm lý, tránh những tội lỗi mà tham sân si vẫn là chủ yếu. Bốn, chính vì lấy thực phẩm làm dược phẩm tốt để trị liệu thân hình khô yếu. Năm, vì thành đạo nghiệp mà ứng thọ thực phẩm này (Tỳ Ni Nhật Dụng Thiết Yếu, HT.Trí Quang dịch).

Chúc bạn tinh tấn!

Tin cùng chuyên mục

Tin mới

Ban Trị sự GHPGVN TP.HCM thăm sách tấn đến hành giả an cư tại khu vực III TP.HCM

Ban Trị sự Phật giáo TP.HCM thăm, sách tấn hành giả khu vực III tại trường hạ tổ đình Đại Tòng Lâm

GNO - Sáng 6-8, tại trường hạ tổ đình Đại Tòng Lâm (P.Phú Mỹ, TP.HCM), Hòa thượng Thích Lệ Trang, Phó Chủ tịch Hội đồng Trị sự, Trưởng ban Trị sự GHPGVN TP.HCM, cùng Ban Thường trực Ban Trị sự, Ban chỉ đạo An cư kiết hạ Phật lịch 2570 đã đến thăm, sách tấn hành giả an cư tại khu vực III TPHCM.
“Dù không có nhiều điều kiện thuận lợi nhưng Phật giáo Cao Bằng đã nỗ lực vượt bậc để phát triển”

“Dù không có nhiều điều kiện thuận lợi nhưng Phật giáo Cao Bằng đã nỗ lực vượt bậc để phát triển”

GNO - Cao Bằng là một tỉnh miền núi vùng Đông Bắc của Tổ quốc, thuộc vùng sâu vùng xa, có đường biên giới giáp với Trung Quốc. Cao Bằng có diện tích tự nhiên khoảng 6.724km 2 . Rừng núi chiếm trên 90% diện tích, dân số gần 600.000 người, trong đó đồng bào các dân tộc thiểu số chiếm trên 94%.
Kinh Pháp hoa Tạng ngữ hiếm khi được lưu hành như một văn bản độc lập ở Tây Tạng truyền thống, mặc dù vẫn có người nhận được một thủ bản riêng lẻ của bản kinh này

Kinh Pháp hoa trong lịch sử và văn hóa Phật giáo Tây Tạng (phần 2)

NSGN - Kinh Pháp hoa giữ một vị trí quan trọng trong lịch sử và văn hóa Phật giáo Tây Tạng. Được dịch chính thức vào thời kỳ đế quốc, kinh Pháp hoa đã được sao chép và tôn kính như một phần của tạng Kanjur , bộ tuyển tập giáo pháp của Đức Phật được dịch sang Tạng ngữ.
Báo Giác Ngộ số 1364: Tăng-già, lá cờ của Phật giáo

Báo Giác Ngộ số 1364: Tăng-già, lá cờ của Phật giáo

GNO - Đó là tiêu đề bài viết của Ajahn Brahm (Tâm Tuệ lược dịch). Qua bài viết, tác giả mong muốn làm sáng tỏ ý nghĩa của từ Sangha theo đúng cách mà Đức Phật đã sử dụng, và mong muốn người đời hiểu rõ thuật ngữ này. Mời bạn đọc cùng theo dõi trên Báo Giác Ngộ số 1364, ra ngày 7-8.

Thông tin hàng ngày